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续集卷一·支诺皋上(1/3)

新罗国有第一贵族金哥。

其远祖名旁?，有弟一人，甚有家财。

其兄旁?因分居，乞衣食，国人有与其隙地一亩，乃求蚕?种于弟，弟蒸而与之，?不知也。

至蚕时，有一蚕生焉，目长寸余，居旬大如牛，食数树叶不足。

其弟知之，伺间杀其蚕。

经日，四方百里内蚕飞集其家。

国人谓之巨蚕，意其蚕之王也。

四邻共缲之，不供。

?唯一茎植焉，其穗长尺余。

旁?常守之，忽为鸟所折衔去。

旁?逐之上，山五六里，鸟入一石罅，日没径黑，旁?因止石侧。

至夜半，月明，见群小儿赤衣共戏。

一小儿云：“尔要何物？”一曰：“要酒。

”小儿露一金锥子，击石，酒及樽悉具。

一曰：“要食”。

又击之，饼饵羹炙罗于石上。

良久，饮食而散，以金锥插于石罅。

旁?大喜，取其锥而还。

所欲随击而办，因是富侔国力。

常以珠玑赡其弟，弟方始悔其前所欺蚕?事，仍谓旁?：“试以蚕?欺我，我或如兄得金锥也。

”旁?知其愚，谕之不及，乃如其言。

弟蚕之，止得一蚕如常蚕，?种之复一茎植焉。

将熟，亦为鸟所衔。

其弟大悦，随之入山。

至鸟入处，遇群鬼，怒曰：“是窃予金锥者。

”乃执之，谓口：“尔欲为我筑糠（一作塘）三版乎？欲尔鼻长一丈乎？”其弟请筑糠三版。

三日饥困，不成，求哀于鬼，乃拔其鼻，鼻如象而归。

国人怪而聚观之，惭恚而卒。

其后子孙戏击锥求狼粪，因雷震，锥失所在。

临濑（一作湍）西北有寺，寺僧智通，常持《法华经》入禅。

每晏坐，必求寒林静境，殆非人所至。

经数年，忽夜有人环其院呼智通，至晓声方息。

历三夜，声侵户，智通不耐，应曰：“汝呼我何事？可人来言也。

”有物长六尺余，皂衣青面，张目巨吻，见僧初亦合手。

智通熟视良久，谓曰：“尔寒乎？就是向火。

”物亦就坐，智通但念经。

至五更，物为火所醉，因闭目开口，据炉而鼾。

智通睹之，乃以香匙举灰火置其口中。

物大呼起走，至阃若蹶声。

其寺背山，智通及明视蹶处，得木皮一片。

登山寻之，数里，见大青桐，树稍已童矣，其下凹根若新缺然。

僧以木皮附之，合无踪隙。

其半有薪者创成一蹬，深六寸余，盖魅之口，灰火满其中，火犹荧荧。

智通以焚之，其怪自绝。

南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。

娶两妻，一妻卒。

有女名叶限，少惠，善陶（一作钩）金，父爱之。

末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，??金目，遂潜养于盆水。

日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。

女所得余食，辄沉以食之。

女至池，鱼必露首枕岸，他人至不复出。

其母知之，每伺之，鱼未尝见也。

因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。

”乃易其弊衣。

后令汲于他泉，计里数百（一作里）也。

母徐衣其女衣，袖利刃行向池。

呼鱼，鱼即出首，因斤杀之，鱼已长丈余。

膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。

逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。

忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣，骨在粪下。

尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。

”女用其言，金玑衣食随欲而具。

及洞节，母往，令女守庭果。

女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。

母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。

”母亦疑之。

女觉，遽反，遂遗一只履，为洞人所得。

母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。

洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。

乃令一国妇人履之，竟无一称者。

其轻如毛，履石无声。

陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。

乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。

陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。

叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。

始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。

其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。

洞人以为?祀，求女必应。

陀汗王至国，以叶限为上妇。

一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。

逾年，不复应。

王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际。

至征卒叛时，将发以赡军。

一夕，为海潮所沦。

成式旧家人李士元听说。

士元本邕州洞中人，多记得南中怪事。

　　太和五年，复州医人王超，善用针，病无不差。

于午忽无病死，经宿

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