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召而止。
乾?谕以滩波之险,害物劳人,使皆平之。
一夕之间,风雷震击,一十四里尽为平潭矣。
惟一滩仍旧,龙亦不至。
乾?复严敕神吏追之。
又三日,有一女子至焉。
因责其不伏应召之意,女子曰:“某所以不来者,欲助天师广济物之功耳。
且富商大贾,力皆有余,而佣力负运者,力皆不足。
云安之贫民,自江口负财货至近井潭,以给衣食者众矣。
今若轻舟利涉,平江无虞,即邑之贫民无佣负之所,绝衣食之路,所困者多矣。
余宁险滩波以赡佣负,不可利舟楫以安富商。
所以不至者,理在此也。
”乾?善其言,因使诸龙皆复其故,风雷顷刻而长滩如旧。
天宝中,诏赴上京,恩遇隆厚。
岁余,还故山,寻得道而去。
玄宗既召见一行,谓曰:“师何能?”对曰:“惟善记览。
”玄宗因诏掖庭取宫人籍以示之,周览既毕,覆其本,记念精熟,如素所习读。
数幅之后,玄宗不觉降御榻,为之作礼,呼为圣人。
先是一行既从释氏,师事普寂于嵩山。
师尝设食于寺,大会群僧及沙门,居数百里者,皆如期而至,聚且千余人。
时有卢鸿者,道高学富,隐于嵩山。
因请鸿为文赞叹其会。
至日,鸿持其文至寺,其师受之,致于几案上。
钟梵既作,鸿请普寂曰:“某为文数千言,况其字僻而言怪,盍于群僧中选其聪悟者,鸿当亲为传授。
”乃令召一行。
既至,伸纸微笑,止于一览,复致于几上。
鸿轻其疏脱,而窃怪之。
俄而群僧会于堂,一行攘袂而进,抗音兴裁,一无遗忘。
鸿惊愕久之,谓寂曰:“非君所能教导也,当从其游学。
”一行因穷大衍,自此访求师资,不远数千里。
尝至天台国清寺,见一院,古松数十步,门有流水。
一行立于门屏间,闻院中僧于庭布算,其声籁籁。
既而谓其徒曰:“今日当有弟子求吾算法,已合到门,岂无人道达耶?”即除一算,又谓曰:“门前水合却西流,弟子当至。
”一行承言而入,稽首请法,尽受其术焉。
而门水旧东流,今忽改为西流矣。
邢和璞尝谓尹惜曰:“一行,其圣人乎?汉之洛下闳造大衍历,云后八百岁当差一日,则有圣人定之,今年期毕矣。
而一行造大衍历,正在差谬,则洛下闳之言信矣。
”又尝诣道土尹崇,借扬雄《太玄经》。
数日,复诣崇还其书。
崇曰:“此书意旨深远,吾寻之数年,尚不能晓。
吾子试更研求,何遽还也。
”“一行曰:“究其义矣。
”因出所撰《太衍玄图》及《义诀》一卷以示崇,崇大嗟服,曰:“此后生颜子也。
”至开元末,裴宽为河南尹,深信释氏,师事普寂禅师,日夕造焉。
居一日,宽诣寂,寂云:“方有小事,未暇疑语,且请迟回休憩也。
”宽乃屏息,止于空室。
见寂洁正堂,焚香端坐。
坐未久,忽闻叩门,连云:“天师一行和尚至矣。
”一行入,诣寂作礼。
礼讫,附耳密语,其貌绝恭,但额云无不可者。
语讫礼,礼讫又语。
如是者三,寂惟云:“是,是。
”无不可者。
一行语讫,降阶入南室,自阖其户。
寂乃徐命弟子云:“遣钟,一行和尚灭度矣。
”左右疾走视之,一行如其言灭度。
后宽乃服衰?葬之,自徒步出城送之。
天宝末,术士钱知微,尝至洛,遂榜天津桥表柱卖卜,一卦帛十疋。
历旬,人皆不诣之。
一日,有贵公子意其必异,命取帛如数卜焉。
钱命蓍布卦成,曰:“予筮可期一生,君何戏焉?”其人曰:“卜事甚切,先生岂误乎?”钱云:“请为韵语:‘两头点土,中心虚悬。
人足踏跋,不肯下钱。
”其人本意卖天津桥绐之。
其精如此。
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