笔下文学

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卷四·境异(2/2)

拨拔力国，在西南海中，不食五?，食肉而已。

常针牛畜脉，取血和乳生食。

无衣服，唯腰下用羊皮掩之。

其妇人洁白端正，国人自掠卖与外国商人，其价数倍。

土地唯有象牙及阿末香。

波斯商人欲入此国，围集数千，人斋绁布，没老幼共刺血立誓，乃市其物。

自古不属外国。

战用象排、野牛角为槊，衣甲弓矢之器。

步兵二十万。

大食频讨袭之。

昆吾国，累堑为丘，象浮屠，有三层，尸乾居上，尸湿居下，以近葬为至孝。

集大毡居，中悬衣服彩绘，哭祀之。

龟兹国，元日斗牛马驼，为戏七日，观胜负，以占一年羊马减耗繁息也。

婆罗遮，并服狗头猴面，男女无昼夜歌舞。

八月十五日，行像及透索为戏。

焉耆国，元日、二月八日婆摩遮，三日野祀。

四月十五日游林。

五月五日弥勒下生。

七月七日祀先祖。

九月九日床撒。

十月十日王为法。

王出首领家，首领骑王马，一日一夜处分王事。

十月十四日作乐至岁穷。

拔汗那，十二月十九日，王及首领分为两朋，各出一人着甲，众人执瓦石东西捧杖，东西互系。

甲人先死即止，以占当年丰俭。

苏都识匿国有夜叉城，城旧有野叉，其窟见在。

人近窟住者五百余家，窟口作舍，设关?，一年再祭。

人有逼窟口，烟气出，先触者死，因以尸掷窟口。

其窟不知深浅。

马伏波有余兵十家不返，居寿洽县，自相婚姻，有二百户，以其流寓，号马留。

衣食与华同。

山川移易，铜柱入海，以此民为识耳，亦曰马留。

　　峡中俗，夷风不改。

武宁蛮好着芒心接离，名曰苎绥。

尝以稻记年月。

葬时以笄向天，谓之刺北斗。

相传盘瓠初死，置于树，以笄刺其下，其后为象临。

临邑县有雁翅泊，泊旁无树木。

土人至春夏，常于此泽罗雁鸟，取其翅以御暑。

乌耗西有悬渡国，山溪不通，引绳而渡，朽索相引二千里。

其土人佃于石间，垒石为室，接手而饮，所谓猿饮也。

鄯鄯之东，龙城之西南，地广十里，皆为盐田。

行人所经，牛马皆布毡卧焉。

　　岭南溪洞中往往有飞头者，故有飞头獠子之号。

头将飞一日前，颈有痕匝，项如红缕，妻子遂看守之。

其人及夜状如病，头忽生翼，脱身而去，乃于岸泥寻蟹蚓之类食，将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。

梵僧菩萨胜又言：?婆国中有飞头者，其人目无瞳子，聚落时有一人据。

《于氏志怪》：南方落民，其头能飞。

其俗所祠，名曰虫落，因号落民。

晋朱桓有一婢，其头夜飞。

《王子年拾遗》言：汉武时，因墀国使南方，有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西泽。

至暮，头还肩上。

两手遇疾风，飘于海水外。

近有海客往新罗，吹至一岛上，满山悉是黑漆匙箸。

其处多大木。

客仰窥匙箸，乃木之花与须也，因拾百余双还。

用之，肥不能使，后偶取搅茶，随搅而消焉。

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