笔下文学

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第六卷 浙人有字埃布尔者，以京卿致仕家居，颇不理于乡评。

无名氏制联嘲之云：“包藏恶心，违父命，夺弟财，枉作京堂四品；圈成霸道，拜中丞，揖明府，得来洋饼三千。

”恶字藏下心为亚，伯字圈去声同霸，语殊工巧。

甲午中东之役，北洋海军不战而降敌。

未几，割地媾和。

李文忠莅约马关，为彼人不逞者所狙击，致伤面部。

日本皇后一条美子遣使慰问，馈赐药物，恩礼周至。

无名氏《甲午杂诗》其一云： 怜才雅意出椒房，青鸟传言到上方。

为说深恩衔次骨，唐家面药◇寻常。

凡上饬下曰仰，唯官文书则然，未闻见于谕旨者。

庚子拳匪之变，矫诏南中疆吏，仇逐外人。

五月某日，鄂督奉廷寄，有“仰该督抚等”云云，一望而知其为伪，不奉诏之计益决。

光绪朝，有诏厘正文体，无名氏仿制艺体，书其后云：“圣朝崇正学，国本不摇矣。

夫文体，固与国体攸关者也。

厘而正之，不綦要欤？且夫八股之学，创自有宋，盛于有明，至本朝而斐然可观，灿然大备，因文章之极轨，郅治之鸿规也。

乃自喜事之徒，鄙为无用；趋时之士，弃焉如遗。

圣人有忧之，光复典章，厘正文体，煌煌朱谕，炳日星焉。

君子曰：是之谓女中尧舜。

夫人皆知废八股、复八股之说之是非矣，曾亦知八股之文体，固何在乎。

八股为孔教之真传，待后守先，直延尧舜禹汤之一脉。

点窜典谟之字，出入风雅之辞，语贵不离宗。

愿志士名流，唐宋以来书勿读。

八股为圣朝之定制，震今铄古，直合学问经济为一家，局则拟行世之文，调则效登科之稿，言之如有物，恐矜奇好异。

朝廷从此法难宽，可勿正哉。

论坐言起行之理，儒士精神虚耗，八股诚足以误人。

似也，而不然也。

彼则谓大而能通天人之奥，小亦足包格致之精，苟能养到功深，儒将名臣，由此其选，所谓学有本原者视此也。

彼习非所用之言，老成者早鄙为惑世之妄谈矣。

挽既倒狂澜，不几赖彤廷之厘剔乎。

论拘文牵义之为，学子固执鲜通，八股或足以病国。

似也，而不然也。

彼则谓出虽无济世之良才，处可为安贫之愿士。

苟能读书守分，人心风俗，即有所裨，所谓学无浮慕者视此也。

观“民可使由”之语，有国者早奉为驭才之妙术矣。

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