笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第五部分(1/2)

五 长春真人西游记二（长春真人西游记卷下，丛书集成初编本） 宣差李公东迈，以诗寄东方道众云：当时发轫海边城，海上干戈尚未平。

道德欲兴千里外，风尘不惮九夷行。

初从西北登高岭（即野狐岭），渐转东南指上京（陆局河东畔，东南望上京也）。

迤逦直西南下去（西南四千里到兀里朵，又西南二千里到阴山），阴山之外不知名（阴山西南，一重大山，一重小水，数千里到邪米思干大城，师馆于故宫）。

师既还馆，馆据北崖，俯清溪十余丈，溪水自雪山来，甚寒。

仲夏炎热，就北轩风卧，夜则寝屋颠之台。

六月极暑，浴池中。

师之在绝域，自适如此。

河中壤地宜百谷，惟无荞麦、大豆。

四月中麦熟，土俗收之，乱堆于地，遇用即碾，六月始毕。

太师府提控李公献瓜田五亩，味极甘香，中国所无，间有大如斗者。

六月间，二太子回，刘仲禄乞瓜献之，十枚可重一担。

果菜甚赡，所欠者芋、栗耳。

茄实若粗指，而色紫黑。

男女皆编髪，男冠则或如远山帽，饰以杂彩，刺以云物，络之以缨。

自酋长以下，在位者冠之，庶人则以白么斯（布属）六尺许盘于其首。

酋豪之妇，缠头以罗，或皂或紫，或绣花卉、织物象，长可六七尺。

髪皆垂，有袋之以绵者。

或素或杂色，或以布帛为之者，不梳髻，以布帛蒙之，若比丘尼状，庶人妇女之首饰也。

衣则或用白氎，缝如注袋，窄上宽下，缀以袖，谓之衬衣，男女通用。

车舟、农器，制度颇异中原。

国人皆以鍮石、铜为器皿，间以磁，有若中原定磁者。

酒器则纯用琉璃，兵器则以镔。

市用金钱，无孔，两面凿回纥字。

其人多魁梧有膂力，能负载重物，不以担。

妇人出嫁，夫贫则再嫁，远行逾三月，亦听他适。

异者或有须髯，国中称大石马者，识其国字，专掌籍簿。

遇季冬，设斋一月，比暮，其长自刲羊为食，与席者同享，自夜及旦，余月则设六斋。

又于危舍上跳出大木，如飞檐，长阔丈余，上构虚亭，四垂缨络。

每朝夕，其长登之礼西方，谓之告天，不奉佛、不奉道，大呼吟于其上。

丁男女闻之，皆趋拜其下，举国皆然，不尔则弃市。

衣与国人同，其首则盘以细么斯，长三丈二尺，骨以竹。

师异其俗，作诗以纪其实云：回纥丘墟万里疆，河中城大最为强。

满城铜器如金器，一市戎装似道装。

翦簇黄金为货赂，裁缝白氎作衣裳。

灵瓜素椹非凡物，赤县何人构得尝？当暑雪山甚寒，烟云惨淡，师乃作绝局云：东山日夜气蒙鸿，晚色弥天万丈红。

明月夜来飞出海，金光射透碧霄空。

师在馆，宾客甚少，以经书游戏，复有绝句云：北出阴山万里余，西过大石半年居。

遐荒鄙俗难论道，静室幽岩且看书。

七月｛哉｝［裁］生魄，遣阿里鲜奉表诣行宫，禀论道日期。

八月七日，得上所批答。

八日，

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。