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卷第四百九十一 杂传记八(1/3)

卷第四百九十一杂传记八 谢小娥传杨娼传非烟传 谢小娥传（李公佐撰） 小娥姓谢氏，豫章人，估客女也。

生八岁丧母，嫁历阳侠士段居贞。

居贞负气重义，交游豪俊。

小娥父畜巨产，隐名商贾间，常与段婿同舟货，往来江湖。

时小娥年十四，始及笄，父与夫俱为盗所杀，尽掠金帛。

段之弟兄，谢之生侄，与僮仆辈数十悉沉于江。

小娥亦伤胸折足，漂流水中，为他船所获。

经夕而活。

因流转乞食至上元县，依妙果寺尼净悟之室。

初父之死也，小娥梦父谓曰：“杀我者，车中猴，门东草。

”又数日，复梦其夫谓曰：“杀我者，禾中走，一日夫。

”小娥不自解悟，常书此语，广求智者辨之，历年不能得。

至元和八年春，余罢江西从事，扁舟东下，淹泊建业。

登瓦官寺阁，有僧齐物者，重贤好学，与余善，因告余曰：“有孀妇名小娥者，每来寺中，示我十二字谜语，某不能辨。

”余遂请齐公书于纸，乃凭槛书空，凝思默虑，坐客未倦，了悟其文。

令寺童疾召小娥前至，询访其由。

小娥呜咽良久，乃曰：“我父及夫，皆为贼所杀。

迩后尝梦父告曰：“杀我者车中猴，门东草。

’又梦夫告曰：‘杀我者，禾中走，一日夫。

’岁久无人悟之。

”余曰：“若然者，吾审详矣，杀汝父是申兰，杀汝夫是申春。

且“车中猴”，“车”字，去上下各一画，是“申”字，又申属猴，故曰“车中猴”；“草”下有“门”，“门”中有“东”，乃“兰”字也；又“禾中走”，是穿田过，亦是“申”字也。

“一日夫”者，“夫”上更一画，下有日，是“春”字也。

杀汝父是申兰，杀汝夫是申春，足可明矣。

”小娥恸哭再拜，书“申兰、申春”四字于衣中，誓将访杀二贼，以复其冤。

娥因问余姓氏官族，垂涕而去。

尔后小娥便为男子服，佣保于江湖间，岁余，至浔阳郡，见竹户上有纸牓子，云召佣者。

小娥乃应召诣门，问其主，乃申兰也。

兰引归，娥心愤貌顺，在兰左右，甚见亲爱。

金帛出入之数，无不委娥。

已二岁余，竟不知娥之女人也。

先是谢氏之金宝锦绣，衣物器具，悉掠在兰家。

小娥每执旧物，未尝不暗泣移时。

兰与春，宗昆弟也，时春一家住大江北独树浦，与兰往来密洽。

兰与春同去经月，多获财帛而归。

每留娥与兰妻（“妻”原作“宴”，据许本改。

）兰（陈校本“兰”作“染”。

）氏同守家室，酒肉衣服，给娥甚丰。

或一日，春携文鲤兼酒诣兰，娥私叹曰：“李君精悟玄鉴，皆符梦言，此乃天启其心，志将就矣。

”是夕，兰与春会，群贼毕至，酣饮。

暨诸凶既去，春沉醉，卧于内室，兰亦露寝于庭。

小娥潜锁春于内，抽佩刀，先断兰首，呼号邻人并至。

春擒于内，兰死于外，获赃收货，数至千万。

初，兰、春有党数十，暗记其名，悉擒就戮。

时浔阳太守张公，善娥节（“娥节”二字原空缺，据陈校本补。

）行，为具其事上（“为具其事上”五字原空缺，据黄本补。

）旌表，乃得免死。

时元和十二年夏岁也。

复父夫之仇毕，归本里，见亲属。

里中豪族争求聘，娥誓心不嫁，遂剪发披褐，访道于牛头山，师事大士尼蒋（“蒋”原作“将”，据陈校本改。

）律师。

娥志坚行苦，霜春雨薪，不倦筋力。

十三年四月，始受具戒于泗州开元寺，竟以小娥为法号，不忘本也。

其年夏月，余始归长安，途经泗滨，过善义寺，谒大德尼令操。

见新戒（“见新戒”原作“戒新见”，据陈校本改。

）者数十，净发鲜帔，威仪雍容，列侍师之左右。

中有一尼问师曰：“此官岂非洪州李判官二十三郎者乎？”师曰：“然”。

曰：“使我获报家仇，得雪冤耻，是判官恩德也”。

顾余悲泣。

余不之识，询访其由。

娥对曰：“某名小娥，顷乞食孀妇也。

判官时为辨申兰、申春二贼名字，岂不忆念乎？”余曰：“初不相记，今即悟也。

”娥因泣。

具写记申兰、申春，复父夫之仇，志愿粗（“粗”原作“相”，据陈校本改。

）毕，经营终始艰苦之状。

小娥又谓余曰：“报判官恩，当有日矣，岂徒然哉。

”嗟乎！余能辨二盗之姓名，小娥又能竟复父夫之仇冤，神道不昧，昭然可知。

小娥厚貌深辞，聪敏端特，炼指跛足，誓求真如。

爰自入道，衣无絮帛，斋无盐酪；非律仪禅理，口无所言。

后数日，告我归牛头山。

扁舟泛淮，云游南国，不复再遇。

君子曰：誓志不舍，复父夫之仇，节也；佣保杂处，不知女人，贞也。

女子之行，唯贞与节，能终始全之而已，如小娥，足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节。

余备详前事，发明隐文，暗与冥会，符于人心。

知善不录，非《春秋》之义也，故作传以旌美之。

小娥姓谢，豫章人，是商人的女儿，长到八岁时母亲去世，许配给了历阳的侠义之士段居贞。

居贞刚强好胜，讲究义气，喜欢结交豪杰。

小娥的父亲积蓄了巨额的财产，隐姓埋名于商人当中；常跟女婿同舟贩货，往来于江湖之上。

当时小娥年龄才十四，刚到成年。

父亲和丈夫就都被强盗杀死，金钱财物全被抢走。

段居贞的弟兄、谢家的外甥和侄子、还有仆人们数十口都被沉入江中。

小娥的胸和脚也受了重伤，漂浮在水中，被别的小船救了上来，过了一夜才苏醒过来。

没办法小娥只好流浪乞讨，到了上元县，暂住在妙果寺的尼姑净悟的房子里。

当初父亲刚死时，小娥梦见父亲对自己说：“杀我的人是：‘车中猴，门东草’。

”又过了几天，又梦见她的丈夫对自己说：“杀我的人是：‘禾中走，一日夫’。

”小娥自己解释不了这些话的含义，就常把这些话写给别人看，广泛地恳求那些有智慧的人解释它，但经过一年也没有人能解释。

到了元和八年春天，我被罢免了江西从事的官职，乘着小船东下，来到建业城停船逗留。

我登上了瓦官寺的殿阁，有一个和尚叫齐物，他重视贤人喜欢学习，和我很友好。

有一天他告诉我说：“有个寡妇名叫谢小娥，每次来到寺里，都让我看十二个字的谜语，但我解释不了。

”我于是请齐物把谜语写到纸上，就靠着栏干用手在空中比划着写字，集中精神默默的思考，坐位上的游客还没觉得疲倦，我就明白了那字谜的意思。

就叫寺里的小童快去把小娥叫来，来后我就向她询问事情的原由。

小娥呜呜咽咽地哭了好久才说：“我父亲和丈夫，都被贼人杀了，不久后曾经梦见父亲告诉我：‘杀我的人是“车中猴，门东草”；又梦见丈夫告诉我：‘杀我的人是“禾中走，一日夫。

”但多年也没人明白这些话的意思。

”我说：“如果是这样，我就很清楚这话的意思了。

杀你父亲的是申兰。

杀你丈夫的是申春。

且说‘车中猴’，车字去上下各一画，是‘申’字（指繁体“車”字），申又属猴，所以说‘车中猴’。

‘草’下有‘门’，‘门’中有‘东’，是“兰”字。

（指繁体‘蘭’）又‘禾中走’是穿‘田’过，也是‘申’字啊。

‘一日夫’呢，‘夫’上再有一画，下有‘日’，是‘春’字啊。

杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春，足以证明了。

”小娥非常悲痛地哭着拜了两拜，把“申兰”、“申春”四个字写在衣服里，发誓要寻找，杀死两个贼人，来报自己的冤仇。

小娥便问了我的姓和家世，流着眼泪走了。

从这以后小娥便换装穿上了男人的衣服，在江湖上给人当佣工。

一年多后，来到了浔阳郡，看见竹门上有张纸招帖，上面说招收佣工。

小娥于是应招到了那家。

问那家的主人，竟是申兰！申兰领回去。

小娥心中虽然愤怒，外表却装得很恭顺。

在申兰身边，小娥很受爱护、信任，钱财的收入支出的数目，全都交给小娥掌握。

这样过了两年多，申兰竟不知道小娥是个女子！谢家从前金宝锦绣、衣物器具，全被抢到了申兰家。

小娥每当拿起那些旧物时，都要暗暗哭泣好久。

申兰和申春是堂兄弟，当时申春家住在长江北面的独树浦，跟申兰来往密切、融洽。

兰与春一起出去一个月，就能弄到很多钱财回来。

常常把小娥留下跟申兰的妻子兰氏一同守护家庭，好酒好肉好衣服经常给小娥。

有一天，申春带着鲤鱼和酒来到申兰家。

小娥私下里自己叹息说：“李君精确的分析和神妙判断，都符合梦中的话，这是上天启发了他的思想，我的心愿将要实现了。

”那天晚上，申兰与申春聚会，群贼全来了，喝酒喝得很尽兴。

等到那些凶手都走了以后，申春大醉，躺在里屋；申兰也醉卧在院子里。

小娥暗暗地把申春锁在了黑屋，抽出佩带的刀，砍下了申兰的头，然后呼喊哭叫把邻人都引来。

申春在里屋被擒，申兰死在屋外。

起获赃物赃款，数量达到千万。

当初，申兰、申春有同伙数十人，小娥都暗暗记下了他们的姓名，这时候就把他们全都抓来杀掉了，当时浔阳太守张公，很赞赏小娥的节操行为，就为她向上陈述了她的事迹，进行了表彰，于是小娥才未被处死。

当时是元和十二年夏天。

小娥报了父亲和丈夫的仇后，回到了故乡，拜见亲属。

故乡中的豪门争相求婚，但小娥在心中发誓绝不再嫁。

于是小娥剪去了头发，穿上了粗布衣服，到牛头山寻找有学问的僧人去了。

她找到了很有学问，又严守戒律的老尼姑蒋律师，便拜她为师。

小娥志向坚定，言行谨慎又肯吃苦，在风霜中舂米，在雨露中打柴，身体也不感疲倦。

元和十三年四月，才在泗州的开元寺接受了“具足戒”，竟以“小娥”为法号，这是表示不忘本的意思。

那年夏天，我回长安，途中经过泗水滨，拜访善义寺，去谒见大德尼姑令操。

去后看到新受戒的数十人，都剃净了头发戴着新的披肩，举止严肃而有法度，排列侍奉在师傅左右。

队列中忽然有一位尼姑问老师：“这位官员岂不是洪州李判官二十三郎吗？”老师说：“对。

”又说：“使我报了家仇，洗雪了冤仇耻辱，多亏了这位判官的恩德啊！”她看着我悲伤的哭泣，我却不认识她，就询问她这样说的原由。

小娥回答说：“我的名字叫小娥

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