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卷第四十一 神仙四十一(1/3)

卷第四十一神仙四十一 薛尊师王老黑叟刘无名 薛尊师 薛尊师者，家世荣显。

则天末，兄弟数人。

皆至二千石。

身为阳翟令。

而数年间，兄弟沦丧都尽，遂精心归道，弃官入山，妻儿悉弃。

召同志者，唯有邑小胥唐臣愿从之。

杖策负囊，往嵩山口。

忽遇一人。

自山而出。

自云求道之人，姓陈。

云如近有仙境。

薛遂求问其路。

陈曰：“吾有小事诣都，约三日而回。

回当奉导。

君且於此相待。

”薛与唐子止於路口。

陈至期而至。

陈曰：“但止於此，吾当入山求之。

知所诣，即来相报。

”期以五日，既而过期，十日不至。

薛曰：“陈生岂相绐乎？吾当自往。

”遂缘磴入谷三四十里。

忽於路侧见一死人，虎食其半，乃陈山人也。

唐子谓尊师曰：“本入山为求长生，今反为虎狼之餐。

陈山人尚如此，我独何人？不如归人世以终天年耳。

”尊师曰：“吾闻嵩岳本灵仙之地，岂为此害？盖陈山人所以激吾志也。

汝归，吾当终至。

必也不幸而死，终无恨焉。

”言讫直往，唐亦决意从之。

夜即宿於石岩之下，昼则缘磴而行。

数日，忽见一岩下，长松数百株，中有道士六人，如修药之状。

薛遂顶礼求诸。

道士曰：“吾虽至此，自服药耳。

亦无术可以授君。

”俄睹一禅室中，有一老僧。

又礼拜求问。

僧亦无言。

忽於僧床下见藤蔓缘壁出户。

僧指蔓视。

薛遂寻蔓出，具蔓傍岩壁不绝，经两日犹未尽，忽至流泉。

石室中有道士数人，围棋饮酒，其陈山人亦在。

笑谓薛曰：“何忽而至？子之志可教也。

”遂指授道要。

亦见俗人於此伐薪采药不绝。

问其所，云“终南山紫阁峰下，去长安城七十里。

”尊师道成后入京，居于昊天观，玄风益振。

时唐玄宗皇帝奉道，数召入内礼谒。

开元末，时已百余岁，忽告门人曰：“天帝召我为八威观主。

”无病而坐亡，颜色不变。

遂于本院中造塔，不塞塔户。

每至夜，辄召弟子唐君，告以修行之术。

后以俗人礼谒烦杂，遂敕塞其塔户。

唐君后亦为国师焉。

（出《原化记》） 薛尊师，家世荣耀显贵，武则天末年，他们兄弟几人，俸禄都达到两千石。

他本身做阳翟县令。

但几年之间，他的兄弟们，死的死，亡的亡，都没了。

于是他决心皈依道教。

放弃官职进入深山，连妻子儿女都抛弃了。

招集志趣相同的人，只有县里的低级小官吏唐臣，愿意跟随他。

他们手持拐杖背着行囊，向嵩山山口走去。

路上忽然遇见一个人，从山里面出来。

这人自己说是求道的，姓陈，并说他知道附近有仙境。

薛尊师就求问去仙境的道路。

姓陈的人说：“我有小事到都城去，大约三天就回来了，回来后给你们作向导，你们暂且在这里等候。

”薛尊师和唐臣就停在路口。

姓陈的人到约定的日子就回来了。

说：“你们先停在这里，我先进山寻找那个地方，知道了前往的地方，立刻回来相告。

”当时约定以五天为期限，可已经过了期限，十天还没来。

薛尊师说：“陈生难道是欺骗我们吗？我应当自己去。

”于是沿着石头台阶进入山谷，大约走了有三四十里，忽然在路旁看见一个死人，已经被虎吃了一半，这个人正是陈山人。

唐臣对薛尊师说：“本来入山是为了寻求长生不死的，现在反倒成为虎狼之食了。

陈山人尚且如此，我们算什么人呢？不如回到人世间而终天年罢了。

”薛尊师说：“我听说嵩山本是神灵仙人居住的地方，怎么会受这种伤害。

大概是陈山人用这个激励我们的意志，你回去吧，我一定要坚持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遗憾了。

”说完一直往前走去。

唐臣也决定跟他去。

夜晚就宿在石壁下面，白天沿着石磴向上。

过了几天，忽然看见一面岩石下面，长了几百株松树，松林中有六个道士，象炼制药材的样子。

薛尊师就叩拜请求各位道士。

道士说：“我们虽然到了这里，不过自己服药罢了，也没有什么道术可以传授给你们。

”一会儿，看见一个禅室中有一个年老和尚。

薛尊师又向和尚叩拜求教。

和尚也不说话。

忽然在和尚床下出现一藤蔓沿着墙壁出了门，和尚指着藤蔓让他们看，薛尊师于是寻找藤蔓的去向出了门。

看见藤蔓靠着石壁连绵不断，经过两天还没到尽头。

忽然遇到一个流泉，旁边有一石室，石室中有几个道士，一边下棋一边饮酒。

那个陈山人也在。

他笑着对薛尊师说：“为什么忽然到这里来。

你的志向坚定可以教育。

”于是向薛尊师传授道术要领。

薛尊师也看见俗人在这里砍柴采药，络绎不绝。

问他们这是什么地方，他们说：“这是终南山紫阁峰下，距离长安城七十里。

”薛尊师学成道术之后进入京师，居住在昊天观。

从此京师道教更加振兴了。

当时唐玄宗皇帝信奉道教，几次召薛尊师入内宫礼谒。

开元末年，薛尊师当时已经一百多岁了。

忽然告诉弟子说：“天帝召我去做八威观主。

”无病端坐死去，脸色不变。

就在本院给他建造一墓塔，不砌死塔门，每到夜里，就召见他的弟子唐臣，告诉他修行的道术。

后来因为俗人礼谒的太多，十分烦乱，就敕命关闭了他的塔门。

唐臣后来也成为国师了。

王老 有王老者，常于西京卖药，累世见之。

李司仓者，家在胜业里，知是术士，心恒敬异，待之有加。

故王老往来依止李氏，且十余载。

李后求随入山，王亦相招。

遂仆御数人，骑马俱去。

可行百余里，峰峦高峭，攀藤缘树，直上数里，非人迹所至。

王云：“与子偕行，犹恐不达神仙之境；非仆御所至，悉宜遣之。

”李如其言，与王至峰顶。

田畴平坦，药畦石泉，佳景差次。

须臾，又至林口，道士数人，来问王老，知邀嘉宾，故复相候。

李随至其居，茅屋竹亭，潇洒可望。

中有学生数十人，见李各来问其亲戚，或不言。

或惆怅者云：“先生不在，今宜少留。

具厨饭蔬菜，不异人间也。

”为李设食。

经数日，有五色云霞覆地，有三白鹤随云而下。

于是书生各出，如迎候状。

有顷云：“先生至。

”见一老人，须发鹤素，从云际来。

王老携李迎拜道左。

先生问王老：“何以将他人来此！诸生拜谒讫，各就房。

李亦入一室。

时颇炎热，李出寻泉，将欲洗浴。

行百余步，至一石泉，见白鹤数十，从岩岭下，来至石上，罗到成行。

俄而奏乐，音响清亮，非人间所有。

李卑伏听其妙音。

乐毕飞去。

李还说其事。

先生问得无犯仙官否？”答云：“不敢。

”先生谓李公曰：“君有官禄，未合住此；待仕官毕，方可来耳。

”因命王老送李出，曰：“山中要牛两头，君可送至藤下。

”李买牛送讫，遂无复见路耳。

（出《广异记》） 有个叫王老的人，常在西京卖药，几个世代的人都见到过他。

有个叫李司仓的人，家住在胜业里。

他知道王老是个术士，心里一直非常敬重他，招待他更加周到。

所以王老来来往往就住在李家，将近十多年。

李司仓后来请求随他入山学道，王老也欣然相召。

于是李司仓带了几个仆人，骑马一起跟去了。

大约走了一百多里，便无路可走，只是峰峦叠嶂，高峭入云。

他们攀藤爬树，一直上了几里，都不是人的踪迹所能到的地方。

王老说：“和你一块走，恐怕还不能到达神仙住的地方，就更不是仆人所能到的了。

应该全遣散他们，李司仓依照他的话做了，遣散了跟随的

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