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卷第二十九 神仙二十九(2/3)

”于是他从衣服里取出玉笛来给高力士看。

这一天高力士来到中书省，把事情对二相讲了，二相的畏惧稍微消解了。

这支曲子后来传给了乐府。

二十七仙 唐开元中，玄宗皇帝昼景宴居，昏然思寐，梦二十七仙人云：“我等二十八宿也，一人寓直，在天不下。

我等寄罗底间三年矣，与陛下镇护国界，不令戎虏侵边。

众仙每易形混迹游处耳。

”既寤，敕天下山川郡县，有‘罗底’字处访之，竟不能得。

他夕又梦云：“有音乐处是也。

”再（“再”字原缺，据明抄本、陈校本补。

）诏访焉。

于宁州东南五里，有地名罗川，川上有县，县以川名。

有罗州山，相传有洞穴，而翳荟不通。

樵牧者闻音乐之声。

诏使寻之，久而不见。

忽有白兔出于林中，径入崖下。

寻所入而得嵌窦焉。

石室宽博，中有石像二十七真，得之以进。

乃于内殿设位，晨夕焚香，躬自瞻谒。

命夹紵工作二十七像，送于本洞。

于其处置通圣观，改县为真宁以旌之。

赐宝香及炉，炉今犹在。

乡里之人言：“昔年有底老者，不知所来，庞眉皓发，异于他叟。

或出或处，乡俗咸敬之。

于山下卖酒，常有异人来饮。

或药童樵父，来往其家。

一旦众人谓底老曰：“加其酝，更一饮，不复来矣。

”如其言，加酿以待焉。

酿熟，群仙果至，饮酣，居下者一人，与坐云：“我请刻众仙之形，以留于世。

”乃取石二十七片。

刻成二十七人。

俄顷之间，备得众仙真容，置于洞中，依饮时列坐。

皆志仙之名氏于其背。

安讫而散去。

底老亦不复知所之。

时人咸谓仙举也。

底老者，疑其氐宿耳。

后著作郎东门诰，为赞序以纪之。

（出《神仙感遇传》） 唐朝开元年间，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，梦见二十七位仙人对他说：“我们是天上的二十八宿，一个人因为值班，在天上不能下来。

我们寄住在罗底间三年了，一直给陛下镇护国界，不让外寇侵扰边疆。

众神仙常常改换形貌混迹在人群中到处游玩。

”醒了之后，他就下令全国，寻找那个叫“罗底”的地方，到底也没找到。

改天的夜里又梦见二十八宿对他说，“罗底”在一个有音乐的地方。

于是他就又下令寻找。

在宁州东南五里的地方，有个地方叫罗川，川中有县，县是以川名命名的。

还有个罗州山，相传山中有洞穴，而且草木荫翳不通，打柴的放牧的听到里边有音乐之声。

唐玄宗下令派人寻找这个地方，找了很久也没找到。

忽然有一只白兔从林中跑出来，直接跑进一座山崖下边，寻找兔子跑入的地方找到了一个洞口。

进洞一看，这是一个宽敞的石室，里边有二十七尊石像。

于是就把这二十七尊石像运进宫中，在殿内为它们设了位置，早晚烧香。

皇帝还亲自来瞻仰拜谒。

皇帝又让夹印花工仿制了二十七尊神像，送回原来的洞里，在那地方盖起了通圣观，改罗川县为真宁县，用来表彰这个地方。

又赐了宝香和香炉，香炉至今还在。

本地的人说，往年有一位底老人，不知他从什么地方来。

他眉毛花白，头发雪白，与其他老头不同，有时外出，有时静处，乡里人都敬重他。

他在山下卖酒，常常有些跟普通人不同的人来喝酒。

有的药童和樵夫，也来往于他家。

一天早晨众异人对他说：“加酒啊，再喝一回，以后不再来了！”像他们说的那样，他加酒招待他们。

酒烫好之后，群仙果然来了。

喝到酣畅的时候，在下边的一个人来到座间说：“我要刻下众仙人的像留于后世。

”于是他取出二十七块石片，刻成了二十七个人，顷刻之间，完全刻出了众仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒时的座次排列，全都在后面记上他们的名字，安放完了便散去。

底老也不知去了哪里，当时人们都认为他成仙飞升了。

底老，人们怀疑他是二十八宿中的氐宿，后来著作郎东门诰，写了赞序记下了这件事。

姚泓 唐太宗年，有禅师行道精高，居于南岳。

忽一日。

见一物人行而来，直至僧前，绿毛覆体。

禅师惧，谓为枭之属也；细视面目，即如人也。

僧乃问曰：“檀越为山神耶？野兽耶？复乃何事而特至此？贫道禅居此地，不扰生灵，神有知，无相恼也。

”良久，其物合掌而言曰：“今是何代？”僧曰：“大唐也？”又曰：“和尚知晋宋乎？自不知有姚泓乎？”僧曰：“知之。

”物曰：“我即泓也。

”僧曰：“吾览晋史，言姚泓为刘裕所执，迁姚宗于江南，而斩泓于建康市。

据其所记，泓则死矣，何至今日子复称为姚泓耶！”泓曰：“当尔之时，我国实为裕所灭，送我于建康市，以徇天下；奈何未及肆刑，我乃脱身逃匿。

裕既求我不得，遂假一人貌类我者斩之，以立威声，示其后耳。

我则实泓之本身也。

”僧因留坐，语之曰：“史之说岂虚言哉？泓笑曰：“和尚岂不闻汉有淮南王刘安乎，其实升仙，而迁、固状以叛逆伏诛。

汉史之妄，岂复逾于后史耶？斯则史氏妄言之证也。

我自逃窜山野，肆意游行，福地静庐，无不探讨。

既绝火食，远陟此峰，乐道逍遥，唯餐松柏之叶。

年深代久，遍身生此绿毛，已得长生不死之道矣。

”僧又曰：“食松柏之叶，何至生毛若是乎？”泓曰：“昔秦宫人遭乱避世，入太华之峰，饵其松柏，岁祀浸久，体生碧毛尺余。

或逢世人，人自惊异，至今谓之毛女峰。

且上人颇信古，岂不详信之乎？”僧因问请须所食。

泓言：“吾不食世间之味久矣，唯饮茶一瓯。

”仍为僧陈晋宋历代之事，如指诸掌。

更有史氏阙而不书者，泓悉备言之。

既而辞僧告去，竟不复见耳。

（出《逸史》） 唐太宗的时候，有一位禅师的道术精明高超。

他住在南岳。

忽然有一天，有一个东西像人那样走来，直接来到他的面前。

那东西一身绿毛遮盖着身体，禅师有些害怕，以为是枭一类动物。

仔细看了看面目，那东西像人。

禅师就问道：“施主是山神呢，还是野兽呢？你又是为了何事来到这里？贫僧住在此地，不打扰生灵，

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