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卷第二十六神仙二十六 叶法善邢和璞 叶法善 叶法善字道元,本出南阳叶邑,今居处州松阳县。
四代修道,皆以阴功密行及劾召之术救物济人。
母刘,因昼寐,梦流星入口,吞之乃孕,十五月而生。
年七岁,溺于江中,三年不还。
父母问其故,曰:“青童引我,饮以云浆,故少留耳。
”亦言青童引朝太上,太上颔而留之。
弱冠身长九尺,额有二午。
性淳和洁白,不茹荤辛。
常独处幽室,或游林泽,或访云泉。
自仙府归还,已有役使之术矣,遂入居卯酉山。
其门近山,巨石当路,每环回为径以避之。
师投符起石,须臾飞去,路乃平坦。
众共惊异。
常游括苍白马山,石室内遇三神人,皆锦衣宝冠,谓师曰:“我奉太上命,以密旨告子。
子本太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世,速宜立功济人,佐国功满,当复旧任。
以正一三五之法,令授于子。
又勤行助化。
宜勉之焉。
”言讫而去。
自是诛荡精怪,扫馘凶妖,所在经行,以救人为志。
叔祖靖能,颇有神术,高宗时,入直翰林,为国子祭酒。
武后监国,南迁而终。
初高宗征师至京,拜上卿,不就,请度为道士,出入禁门。
乃欲告成中岳,扈从者多疾,凡噀咒,病皆愈。
二京受道箓者,文武中外男女弟子千余人。
所得金帛,并修宫观,恤孤贫,无爱惜。
久之,辞归松阳,经过之地,救人无数。
蜀川张尉之妻,死而复生,复为夫妇。
师识之曰:“尸媚之疾也,不速除之,张死矣。
”师投符而化为黑气焉。
相国姚崇已终之女,钟念弥深,投符起之。
钱塘江有巨蜃,时为人害,沦溺舟楫,行旅苦之。
投符江中,使神人斩之。
除害殄凶,玄功遐被,各具本传。
于四海六合,名山洞天,咸所周历。
师年十五,中毒殆死,见青童曰:“天台苗君,飞印相救。
”于是获苏。
又师青城山赵元阳,受遁甲。
与嵩阳韦善俊传八史,东入蒙山,神人授书。
诣嵩山,神仙授剑。
常行涉大水,忽沉波中,谓已溺死,七日复出,衣履不濡,云:“暂与河伯游蓬莱。
”则天徵至神都,请于诸名岳投奠龙璧。
中宗复位,武三思尚秉国权。
师以频察袄祥,保护中宗相王及玄宗,为三思所忌,窜于南海。
广州人庶,夙仰其名,北向候之。
师乘白鹿,自海上而至,止于龙兴新观。
远近礼敬,舍施丰多,尽修观宇焉。
岁余,入洪州西山,养神修道。
景龙四年辛亥三月九日,括苍三神人又降,传太上之命:“汝当辅我睿宗及开元圣帝,未可隐迹山岩,以旷委任。
”言讫而去。
时二帝未立,而庙号年号,皆以先知。
其年八月,果有诏徵入京。
迨后平韦后,立相王睿宗,玄宗承祚继统,师于上京,佐佑圣主。
凡吉凶动静,必予奏闻。
会吐蕃遣使进宝函封,曰:“请陛下自开,无令他人知机密。
”朝廷默然,唯法善曰:“此是凶函,请陛下勿开,宜令蕃使自开。
”玄宗从之。
及令蕃使自开,函中弩发,中番使死,果如法善言。
俄授银青光禄大夫鸿胪卿越国公景龙观主。
祖重,精于术数,明于考召,有功于江湖间,谥有道先生,自有传。
父慧明,赠歙州刺史。
师请以松阳宅为观,赐号淳和,御制碑书额,以荣乡里。
明年正月二十七日,忽友云鹤数百,行列北来,翔集故山,徘徊三日,瑞云五色,覆其所居。
是岁庚申六月三日甲申,告化于上都景龙观。
弟子既齐物、尹愔,睹真仙下降之事,秘而不言。
二十一日。
诏赠金紫光禄大夫越州都督。
春秋百有七岁。
所居院异香芬郁,仙乐缤纷,有青烟直上烛天,竟日方灭。
师请归葬故乡。
敕度其侄润州司马仲容为道士,与中使监护,葬于松阳。
诏衢、婺、括三州助葬。
供给(给原作终,据明抄本改)所须。
发引日,敕官缟衣祖送于国门之外。
开元初,正月望夜,玄宗移仗于上阳宫以观灯。
尚方匠毛顺心,结构彩楼三十余间,金翠珠玉,间厕其内。
楼高百五十尺,微风所触,锵然成韵。
以灯为龙、凤、螭、豹腾踯之状,似非人力。
玄宗见大悦,促召师观于楼下,人莫知之。
师曰:“灯影之盛,固无比矣;然西凉府今夕之灯,亦亚于此。
”玄宗曰:“师顷尝游乎?”曰:“适自彼来,便蒙急召。
”玄宗异其言,曰:“今欲一往,得乎?”曰:“此易耳。
”于是令玄宗闭目,约曰:“必不得妄视,若误有所视,必有非常惊骇。
”如其言,闭目距跃,已在霄汉。
俄而足已及地。
曰:“可以观矣。
”既睹影灯,连亘数十里,车马骈阗,士女纷委。
玄宗称其盛者久之,乃请回。
复闭目腾空而上,顷之已在楼下,而歌舞之曲未终。
玄宗于凉州,以镂铁如意质酒,翌日命中使,托以他事,使于凉州,因求如意以还,验之非谬。
又尝因八月望夜,师与玄宗游月宫,聆月中天乐。
问其曲名,曰:“《紫云曲》。
”玄宗素晓音律,默记其声,归传其音。
名之曰《霓裳羽衣》。
自月宫还,过潞州城上,俯视城郭悄然,而月光如昼。
师因请玄宗以玉笛奏曲。
时玉笛在寝殿中,师命人取,顷之而至。
奏曲既,投金钱于城中而还。
旬日,潞州奏八月望夜,有天乐临城,兼获金钱以进。
玄宗累与近臣试师道术,不可殚尽,而所验显然,皆非幻妄,故特加礼敬。
其余追岳神,致风雨,烹龙肉,祛妖伪,灵效之事,具在本传,此不备录。
又燕国公张说,尝诣观谒,师命酒。
说曰:“既无他客。
”师曰:“此有曲处士者,久隐山林,性谨而讷,颇耽于酒,钟石可也。
”说请召之,斯须而至。
其形不及三尺,而腰带数围,使坐于下,拜揖之礼,颇亦鲁朴。
酒至,杯盂皆尽,而神色不动。
燕公将去。
师忽奋剑叱曲生曰:“曾无高谈广论,唯沉湎于酒,亦何用哉!”因斩之,乃巨榼而已。
尝谓门人曰:“百六十年后,当有术过我者,来居卯酉山矣。
初,师居四明之下,在天台之东,数年。
忽于五月一日,有老叟诣门,号泣求救。
门人谓其有疾也。
师引而问之,曰:“某东海龙也。
天帝所敕,主八海之宝,一千年一更其任,无过者超证仙品。
某已九百七十年矣,微绩垂成,有婆罗门逞其幻法,住于海峰,昼夜禁咒,积三十年矣。
其法将成,海水如云,卷在天半,五月五日,海将竭矣。
统天镇海之宝,上帝制灵之物,必为幻僧所取。
五日午时,乞赐丹符垂救。
至期,师敕丹符,飞往救之,海水复旧。
其僧愧恨,赴海而死。
明日,龙辇宝货珍奇以来报。
师拒曰:“林野之中,栖神之所,不以珠玑宝货为用。
”一无所受,因谓龙曰:“此崖石之上,去水且远,但致一清泉,即为惠也。
”是夕,闻风雨之声,及明,绕山麓四面,成一道石渠,泉水流注,经冬不竭。
至今谓之天师渠。
又一说云,显庆中,法善奉命修黄箓斋于天台山,道由广陵,明晨将济瓜州。
是日,江干渡人,舣舟而候,时方春暮,浦溆晴暖,忽有黄白二叟相谓曰:“乘间可以围棋为适乎。
”即向空召冥儿。
俄有丱童擘波而出,衣无沾湿。
一叟曰:“挈棋局与席偕来。
”须臾,丱童如命,设席沙上。
对坐约曰:“赌胜者食明日北来道士。
”因大笑而下子。
良久,白衣叟曰:“卿北矣!幸无以味美见侵也?”旷望逡巡,徐步凌波,远远而没。
舟人知其将害法善也,惶惑不宁。
及旦,则有内官驰马前至,督各舟楫。
舟人则以昨日之所见具列焉。
内官惊骇不悦。
法善寻续而来,内官复以舟人之辞以启法善。
法善微哂曰:“有是乎?幸无挂意。
”时法善符术神验,贤愚共知,然内官洎舟人从行之辈,忧轸靡遑。
法善知之而促解缆,发岸咫尺,而暴风狂浪,天日昏晦。
舟中之人,相顾失色。
法善徐谓侍者曰:“取我黑符,投之鹢首。
”既投而波流静谧,有顷既济。
法善顾舟人曰:“尔可广召宗侣,沿流十里间,或芦洲菼渚,有巨鳞在焉,尔可取之,当大获其资矣。
”舟人承教,不数里,果有白鱼长百尺许,周三十余围,僵暴沙上。
就而视,脑有穴嵌然流膏。
舟人因脔割载归,左近村闾,食鱼累月。
(出《集异记》及《仙传拾遗》) 叶法善,字道元,出生在南阳的叶邑,现在住在处州松阳县。
叶家四代修道,都凭着做好事积阴德以及揭发、寻找邪恶的法术救物济人。
他母亲姓刘,因为白天睡觉,梦见流星进入口中,吞下之后便
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