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卷第二十四 神仙二十四(1/3)

卷第二十四神仙二十四 许宣平刘清真张殖萧静之朱孺子 许宣平 许宣平，新安歙人也。

唐睿宗景云中，隐于城阳山南坞，结庵以居。

不知其服饵，但见不食。

颜色若四十许人，行如奔马。

时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄之以归。

独吟曰：“负薪朝出卖，沽酒日西归。

路人莫问归何处，穿入白云行翠微。

”尔来三十余年，或拯人悬危，或救人疾苦。

城市人多访之，不见，但览庵壁题诗云：“隐居三十载，石室南山巅。

静夜玩明月，明朝饮碧泉。

樵人歌垅上，谷鸟戏岩前。

乐矣不知老，都忘甲子年。

”好事者多咏其诗。

有时行长安，于驿路洛阳同华间传舍是处题之。

天宝中，李白自翰林出，东游经传舍，览诗吟之，嗟叹曰：“此仙诗也。

”及诘之于人，得宣平之实。

白于是游及新安，涉溪登山，累访之不得。

乃题其庵壁曰：我吟传舍诗，来访真人居。

烟岭迷高迹，云林隔太虚。

窥庭但萧索，倚柱空踌躇。

应化辽天鹤，归当千岁余。

”是冬野火燎其庵，莫知宣平踪迹。

百余年后，咸通七年。

郡人许明奴家有妪。

常逐伴入山采樵，独于南山中见一人坐石上，方食桃，甚大。

问妪曰：“汝许明奴家人也？我明奴之祖宣平。

”妪言：“常闻已得仙矣！”曰：“汝归，为我语明奴，言我在此山中。

与汝一桃食之，不可将出。

山虎狼甚多，山神惜此桃。

”妪乃食桃，甚美，顷之而尽。

宣平遣妪随樵人归家言之，明奴之族甚异之，传闻于郡人。

其后妪却食，日渐童颜，轻健愈常。

中和年已后，兵荒相继，居人不安，明奴徙家避难，妪入山不归。

今人采樵，或有见其妪，身衣藤叶，行疾如飞。

逐之，升林木而去。

（出《续仙传》）许宣平是新安歙县人。

唐睿宗景云年间，他隐居在城阳山的南坞，盖了一所小草房居住。

不知他在进行服食，只知他不吃饭。

他的脸色像四十来岁的人，走起路来像奔跑的马。

他有时候担着柴到城里来卖，柴担上常常挂着一只花葫芦和一根弯曲的竹杖，常常醉后腾腾地拄着竹杖回山，独自吟唱道：“负薪朝出卖，沽酒日西归。

路人莫问归何处，穿入白云行翠微。

”三十多年来，有时候他把人从危难中拯救出来，有时候他把人从疾病中救治出来，很多城里人都去拜访他。

并不能见到他，只见到他住的小草房的墙壁上题诗说：“隐居三十载，石室南山巅。

静夜玩明月，明朝饮碧泉。

樵人歌垅上，谷鸟戏岩前。

乐矣不知老，都忘甲子年。

”许多好事者都诵读他的诗，使他的诗在长安盛行一时。

在官道上从洛阳到同华之间的传舍里，到处题着他的诗。

天宝年间，李白从翰林院出来，向东游历路过传舍，看了他的诗吟咏之后，感叹地说：“这是神仙的诗啊！”于是李白就向别人打听这是谁写的诗，知道了许宣平的情况。

李白于是就到新安游历，越岭翻山，多次求访也没有找到许宣平，就在他的小草房的墙壁上题诗道：“我吟传舍诗，来访真人居。

烟岭迷高迹，云林隔太虚。

窥庭但萧索，倚柱空踌躇。

应化辽天鹤，归当千岁余。

”这年冬天，野火烧了这所小草房。

不知道许宣平的行踪。

一百多年以后，咸通七年，郡中人许明奴家有一位老妇人，曾经结伴进山打柴，独自在南山中见到一个人坐在石头上，正在吃桃。

桃子很大。

那人问老妇人说：“你是许明奴家的人吧？我是许明奴的祖先许宣平。

”老妇人说她曾经听说他已经成仙了，他说：“你回去，替我对许明奴说，我在这山里头。

我给你一个桃吃，不能拿出去。

这山里虎狼很多，山神很珍惜这桃子。

”老妇人就把桃子吃了。

味道很美，不一会儿就吃光了。

许宣平打发老妇人和打柴的人们一起回家说了此事。

许明奴的家族非常惊异，全郡的人都传闻此事。

后来老妇人就不爱吃饭，一天天变得年轻，比平常轻捷健壮。

中和年以后，连连发生兵乱，百姓不安。

许明奴搬家避难，老妇人进山就不再回来。

现在有人进山打柴，有见到那位老妇人的。

她身穿藤叶，行走如飞。

追赶她，她就升到林木之上离去。

刘清真 唐天宝中，有刘清真者，与其徒二十人于寿州作茶，人致一驮为货。

至陈留遇贼，或有人导之令去魏郡，清真等复往。

又遇一老僧，导往五台。

清真等畏其劳苦，五台寺尚远，因邀清真等还兰若宿。

清真等私议，疑老僧是文殊师利菩萨，乃随僧还。

行数里，方至兰若。

殿宇严净，悉怀敬肃，僧为说法，大启方便。

清真等并发心出家，随其住持。

积二十余年，僧忽谓清真等曰：“有大魔起，汝辈必罹其患，宜先为之防；不尔，则当败人法事。

”因令清真等长跪，僧乃含水遍喷，口诵密法。

清真等悉变成石，心甚了悟，而不移动。

须臾之间，代州吏卒数十人，诣台有所收捕，至清真所居，但见荒草及石，乃各罢去。

日晚，老僧又来，以水噀清真等成人，清真等悟其神灵，知遇菩萨，悉兢精进。

后一月余，僧云：“今复将魔起，必大索汝，其如之何，吾欲远送汝，汝俱往否？”清真等受教，僧悉令闭目，戒云：“第一无窃视，败若大事。

但觉至地，即当开目。

若至山中，见大树，宜共庇之。

树有药出，亦宜哺之。

”遂各与药一丸云：“食此便不复饥，但当思惟圣道，为出世津梁也。

”言讫作礼，礼毕闭目，冉冉上升，身在虚空。

可半日许，足遂至地。

开目，见大山林。

或遇樵者，问其地号，乃庐山也。

行十余里，见大藤树，周回可五六围，翠阴蔽日。

清真等喜云：“大师所言奇树，必是此也。

”各薙草而坐。

数日后，树出白菌，鲜丽光泽，恒飘飘而动。

众相谓曰：“此即大师所云灵药。

”采共分食之。

中有一人，绐而先食尽。

徒侣莫不愠怒，诟责云：“违我大师之教。

”然业已如是，不能殴击。

久之，忽失所在，仰视在树杪安坐。

清真等复云：“君以吞药故能升高。

”其人竟不下。

经七日，通身生绿毛。

忽有鹤翱翔其上。

因谓十九人云：“我诚负汝，然今已得道，将舍汝，谒帝于此天之士。

宜各自勉，以成至真耳。

”清真等邀其下树执别。

仙者不顾，遂乘云上升，久久方灭。

清真等

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