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话说建文渡过钱塘江,乃是九日。
到了重九这日,方登天台游赏。
忽见冯漼约会了金华、蔡运、刘伸,同走到面前谒师。
大家相见甚喜,遂相携在雁宕、石梁各处,游赏了三十九日,方才议别。
蔡运不愿复归,也就祝发,自号云门僧,留住在会稽云门寺。
冯漼、刘伸、仲彬各各别去,建文依旧同两僧一道,从旧路而回。
一日行到耶溪,因爱溪水澄清,就坐在溪边石上歇脚。
建文忽远远望见隔溪沙地上,坐着一个樵夫,用手在浅沙上划来划去,就象写字一般,因指与他三人道:“你们看,隔溪这个樵子的模样,好似廖乎。
”三人看了,说道:“正是他。
”程济因用手远招道:“司马老樵,文大师在此。
”那樵子听见,慌忙从溪傍小桥上,转了过来。
看见大师,便哭拜道:“弟子只道今生不能见师,不料今日这里相逢!”建文扶他起来,亦大恸道:“我前日避难逃去,常恐遗祸于你。
后冯漼来报知汝家无恙,我心才放下。
但不知你为何逃遁至此?”廖平道:“知府捉师不着,明知是我放走,无奈不得,却暗暗申文,叫抚按起我做官,便好追求。
我闻知此信,所以走了。
”建文道:“我前过襄阳,打听得知府已去任。
汝今回去,或亦不妨。
”廖乎道:“弟子行后,家人已报府县死于外矣,今归岂非诓君?”建文道:“汝若不归,则流离之苦,皆我累你。
”廖平道:“弟子之苦,弟子所甘,师不足念。
但师东流西离,弟子念及,未免伤心耳。
欲由师归宿,而茅屋毫无供给,奈何,奈何!”建文听了,愈觉惨然,遂相携而行,直送三十里,方痛哭分别而去。
建文师弟四人,向蜀中而来。
到了永乐三年,要回云南,行至重庆府,觉身子有些不爽,要寻个庵院,暂住几日,养养精神,方好再行。
因四下访问,有人指点道:“此处并无大寺院,唯有向西二里,有一村坊,叫做善庆里。
里中有个隐士,姓杜名景贤,最会在佛面上做工夫。
曾盖了一个庵儿,请一位雪庵师父,在内居住。
你们去投他,定然相留。
”建文师弟听了,就寻善庆里庵里来。
走到庵中,叫声雪庵,雪庵听见,因走出来,彼此相见,各各又惊又喜。
你道为何?原来这雪庵和尚,是建文帝的朝臣,叫做吴成学,自遭建文之难,便弃官削发为僧,自称雪庵。
恐近处有人知觉,遂遁至四川重庆府住下,访知善庆里杜景贤为人甚有道气,因往投之。
杜景贤一见,知非常人,因下榻相留,朝夕谈论,十分相契,遂造一间静室,与雪庵居住。
当日出来,与建文相见,各各认得,惊喜交集。
建文道:“原来雪庵就是你。
”雪庵道:“弟子哪里不访师?并无消息,谁知今日这里相逢!”因以弟子礼拜见了,又与三人见礼。
就请师到房中,各诉变后行藏,悲一回,感一回,又叹息一回。
建文住了几日,因见庵门无匾额,又见案有观音经,因写了“观音庵”三个大字,悬于庵前。
杜景贤闻知庵中又到了高僧,便时时来致殷勤。
建文因
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