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第六回 胡以晁三拳毙恶霸 洪宣娇一怒嫁情郎(2/3)

走在半路，萧朝贵主张一齐先到桂平，住在他家。

大家便也答应了。

原来萧朝贵的父亲，叫做萧伟臣，原籍广西武宣。

所有一些家产，可惜都被朝贵结交朋友，用得干干净净。

朝贵一等父亲去世，就将妻子卓氏，妹子萧三娘，带到桂平，投靠往日所交的朋友，索性就在桂平住下。

后来他的朋友渐渐走散，他也只好再到广东别寻朋友。

到了广州正遇鸦片案子发生，林制台被拿进京。

他见满洲皇帝如此薄待忠臣，于是更加引起他的革命思潮。

嗣又听人说起，前督幕友钱江，是位奇人，因此前去探监；竟由钱江将他介绍于冯洪等人。

此次同了洪氏一行人等，回到桂平，所以主张大家住在他的家中，以便朝夕相见，商量大事。

不料一到他的门口，只见双门紧闭，他的妻子、妹子，一齐不知去向，连忙去问邻居，方始知道卓氏姑嫂两个，因为没有浇裹，一同暂回武宣原籍去了。

他既知道卓氏姑嫂两个的去向，把心放下，就把铁锁扭去，邀请大家入内。

大家休歇一天，冯云山主张去另租所房屋，好作教堂。

朝贵慌忙阻止道：“这又何必，此屋本是租的，内人、舍妹等等，又不在此，尽可改作教堂之用。

” 洪秀全听了，喜不自胜。

洪宣娇也极乐意。

等得已把房屋改为教堂样式，洪秀全便逐日的传起教来。

宣娇无所事事，只去和朝贵两个谈谈武艺，比比刀枪。

有一天，朝贵又和宣娇两个在那园中比剑，二人比得难解难分之际，朝贵偶一不慎，竟将宣娇的膝盖砍上一剑。

宣娇一时禁不起痛楚，顿时喊出一声哎唷起来。

朝贵吓得慌忙丢去手上之剑伏在地上，先用手揉，继用口吮。

及至恶血吮出，宣娇方才止痛，一面也把短剑丢至一边，一面便教朝贵扶她去到一块大石之上，并排坐下。

陡将她的一张粉颊一红，望了一望朝贵，忽又低下头去，以手拈她的衣角，半响无语。

朝贵一见宣娇这般状态，不免把他的心弦震荡起来。

于是低了声音，问着宣娇道：“我的好妹子，愚兄和你两个，本已情胜同胞。

方才的一个失手，原是无心，妹子难道竟因此事怪着愚兄不成么？” 宣娇见问，方始慢慢的抬起头来，重又瞟上朝贵一眼，疾又缩回视线，仍去弄着她的衣角低声答道：“妹子尝观古代小说，每见一位千金小姐，因她肉体，无意之中，偶被一位公子看见了去，她就终身不字，后来乃成姻缘。

今天妹子膝盖，已被哥哥吮了半天，当时妹子因为痛得厉害，不及拒绝，此时想想，甚觉赧然。

妹子尚未字人，家兄也极友爱，妹子就将终身付托哥哥，也无不可。

无奈哥哥已娶嫂嫂，我家世代书香，又无去作人家妾媵之理，所以自在怨恨，倒非一定怪着哥哥。

”朝贵一直听到此地，偷着瞧瞧宣娇的脸蛋，此时益觉妩媚，益觉标致，不待宣娇停下话头，他就陪了笑脸说道：“妹子方才一番话说，既能顾着府上的门风，又能如此怜爱愚兄。

愚兄至此，真正的要诵那个恨不相逢未嫁时的诗句了。

不过依我说来，天地生情，情为无上圣品，无论父母师友，不能干涉；无论法律刑具，不能禁止。

妹子如果如果”朝贵一边说上几个如果，忽也红了脸的，不敢往下再说。

宣娇本爱朝贵，此刻又已动情在先，如何再禁得起这位萧郎这般情景，这般撩拨，当下宣娇明明知道朝贵要她略有表示，方敢有所举动。

她的心里虽已千允万允，不过一时不便贸然启口，只好又呆呆地一声不响的呆了半天，陡的侧过身去，将她双手掩了面庞；就以头角靠在朝贵的肩胛之上，无缘无故凄凄楚楚的低声哭了起来。

朝贵一见时机已熟，不能稍纵即逝，连忙把他这位多情多义胜过同胞的妹子，忙不迭的拥在怀内，即在那块石上，当作云雨阳台，等得事毕，宣娇紧握朝贵的双手设誓道：“哥哥在世一日，妹子一日不再嫁人。

” 朝贵笑上一笑道：“愚兄再也不让你去嫁人。

” 宣娇既已失身，从此对于朝贵，尤其亲昵。

洪秀全有时瞧见，因为他的教旨，乃是平等二字，只得假作不见。

有一次，朝贵和宣娇两个，又在园中，借着比武的名头，在干非礼之事。

事情一了，朝贵忽问宣娇道：“你们哥哥，他在我的家中，传教已有两月，我在表面上，也同大家前去听听，其实呢，真的一句没有听入耳朵，此刻左右没有事情，你可详详细细的讲个大旨给我听听，我才不愧为一个教徒。

” 宣娇听说，恨得用她纤指在那朝贵的额角上戳了一下道：“你这个人呀，真的枉和你在一起的。

怎么我们哥哥的这个教将来治国平天下的事情，全在此中，你怎么可以一句不曾入耳的呢？” 朝贵在宣娇用手戳他额角的当口，早已把头往后一仰，贼秃嘻嘻的笑着说道：“你快给我讲，不准动手动脚。

”说着又和宣娇咬上一句耳朵道：“你的手还是肮脏的，怎么没上没下，戳到我的额上，岂不晦气。

” 宣娇将脸一红，不答这话。

单说他哥哥的教旨道：“我哥哥的原名，叫做仁活，字秀全。

后来信教之后，方才改的现在名字。

他的这个教，究从何人传授，连我也不清楚。

但他入教以后，即改现在这个道装。

他说上天不止产生一个耶稣，耶稣还有一个兄弟，人称天父。

天父的救人心切，还比耶稣认真。

耶稣他肯死在十字架上，仍是道行未深。

天父却能不死十字架上，道行才深。

耶稣死后，天父兼了两份教旨。

后来天父虽然上天，他的灵魂，仍旧常常临

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