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可惜的是,网站没有更多关于这篇论文的详细内容。
为了进一步了解情况,舒乔挑了一位多年前便任职于T大民俗研究院,并且目前正在带本科课程的教授,趁对方上课时进到教室里听课。
比起真正的民俗研究,这堂课的教学重点更侧重于文化人类学,讨论的基本是各种社会构成与发展的理论,比如功能主义、结构主义、文化相对论等。
课后他把这位姓徐的教授喊住,先是请教了几个和课堂有关的问题,然后借着这个话头,问:“徐教授,之前我读过几篇我校民俗研究院刘岚清教授的论文,对他的研究课题非常感兴趣,不过我看他好像没有开课,不知道是否有别的办法联系到他?” 徐教授先是一怔,仿佛许久没听过这个名字忘了似的,好一会儿才反应过来,说:“你读过他的论文?刘岚清一年前就失踪了,人到现在还没找到。
” 这个答案让舒乔猛地愣住,但在错愕之余,他的心里不知为何又生出一种并不特别意外的感觉。
“啊,好的,我知道了。
那真是很遗憾,”舒乔回过神来,回应道,“但我确实对他的研究非常感兴趣,如果有机会能借阅他的一些研究资料或手稿就好了。
” 徐教授闻言,略微思索了片刻,回答说:“如果你真的对他的研究感兴趣,可以向研究院的档案馆管理处提出申请。
档案馆有研究院所有项目的文件归档备份,而且是可以对外开放的。
刘岚清失踪后遗留在办公室的文件和研究稿大概都被转移到那里进行保存了。
” 从研究院大楼出来已经时近傍晚。
街上三五成群地走过结伴的学生。
再过两天就要到十月了,秋雨下过两三回,天气终于有了些入秋的凉意。
舒乔收到一通电话,显示是严宥安打来的。
“你不在宿舍吗?”电话接通后,那边非常敏锐地察觉到了周围的声音。
“嗯,我在南门这边,刚从民俗研究院的楼里出来。
怎么了?”舒乔回答道。
“没什么,原本想问你吃什么,我给你带,但既然你出门了,那就干脆一起吃吧。
”严宥安提议说。
“好,你在哪儿?” “你站着别动,我去找你。
”
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