笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第50章(2/3)

但他看出巫嵘还都什么也不知道，就更担心巫嵘起来。

在周巡看来巫嵘性情冷淡，人却是很好的，结交的朋友不多却都都放在心上。

看样子和傅清之间关系也不错，所以周巡犹豫来犹豫去，还是选择告诉巫嵘。

虽说看傅清的样子像是真性情的人，但是以他的天赋，如果真的选择回龙虎山继承祖业，到时候地位差距就会瞬间和巫嵘拉开，用天壤之别来称完全不为过。

社会是现实的，再纯粹的友谊一旦掺杂了相差悬殊的地位就很容易渐渐变质。

单说傅清以后若是接任务，很可能接的都是s级任务，试炼都去的是大天坑，而像巫嵘这样普通的养鬼人终其一生，可能去普通天坑也没几次机会。

为什么总说同层次的人更容易成为朋友和伙伴，到时候如果话题都对不上的话，再相处也不会像曾经那般融洽。

周巡觉得不管如何，巫嵘早点知道没坏处，他暗示的已经很多，尤其是被巫嵘随意拿在手中的碧玉葫芦，周巡看了简直心惊胆战，坐立不安。

这可是傅大宗师的遗物啊！当做传宗之宝，放在神坛上祭起来都不为过！ 而声名享誉世界的桐教授竟然专门前来，将它郑重交给傅清，足以见得傅清的身份有多高，周巡连想都不敢想！他甚至看不懂巫嵘到底为什么听了后仍保持平静，难道是震惊到面无表情吗。

看巫嵘没有任何变化的神情，周巡急的抓心挠肝，还想再提醒几句，但这时苦禅大师和傅清回来了。

“阿弥陀佛。

” 苦禅大师神情凝重严肃至极，双手合十位于胸前偏上方，五指并拢，指端几乎与鼻尖平行，郑重其事向巫嵘行礼。

巫嵘来不及避让，只能生受了。

“巫施主不必介怀，这是您应得的，您能将伐阇罗明童子带回人间，这是累世的大功德！” 巫嵘直觉苦禅大师所说的和他带回来的那具孩童尸骨有关，果不其然，苦禅大师接下来便同他讲到这个。

“明童子是童子命的一种，也被称为真童子。

‘伐阇罗’在藏语中是金刚的意思，伐阇罗明童子是跟随在转世活佛西玛嘉措身边服侍的唯一童子。

灵异复苏初降临时，他跟随西玛嘉措一路从西藏步行到龙虎山，当来自世界各地的九名英雄集结后，他还跟随西玛嘉措前往封印大天坑。

” “我们都以为明童子牺牲在大天坑，没想到……” 苦禅大师长叹一声，道了句阿弥陀佛：“现在看来，西玛嘉措可能早预料到多年后幽婆昙大天坑会出事，才将封印胡仙的天坑缝隙设于444号天坑与幽婆昙大天坑中间，又将明童子留在那里，设置了重重手段。

” 苦禅大师将三堆事物放到桌上，从左到右分别是红羊皮包裹的蜜色骨骼，装有除秽宝珠的骷髅头，石匣中的人骨号角，以及被巫嵘封进金匣中的白天牛央金卓玛。

不知道他用了什么手段，这些原本只能用鬼眼看到的事物统统显出了原形。

“这些都是西玛嘉措留下的圣物，很多在现世都已经失传了。

” 巫嵘了然，现在是到了‘分赃’环节，虽说这次为了鼓励试炼者们，官方许多在天坑中获得的物品都归试炼者所有。

但一则涉及到牺牲的达赖喇嘛西玛嘉措，听苦禅大师的意思这些东西在藏密中都算是堪比耶稣裹尸布的圣物，二来明确说天坑狭缝并不算在444号天坑内，这就有很容易被钻空子，怎么说都行。

巫嵘不动声色，没有说话，傅清一贯沉默，目光落在巫嵘身上。

周巡为难看看大师，又看看巫嵘，最后硬着头皮讪讪开口道：“大师，这些物品都是阿嵘冒生命危险从天坑带回来的，这……” 这吃相不能太难看啊。

“阿弥陀佛，你误会了。

之前已经定了规矩，自然按照规矩来。

” 苦禅大师温和诚恳道：“我只希望能向巫施主讨要明童子的尸骨，送去藏地安葬。

” “可以。

” 巫嵘颔首，指着那闭合的蜜色头骨道：“这里面封着除秽宝珠。

” 如果苦禅大师要将骸骨都带走的话，得找个办法将除秽宝珠收起来才行。

“除秽宝珠为世间至纯至净之物，自然也只有最纯粹的事物才能收容。

” 说着，苦禅大师望向周巡。

周巡一个激灵，像是才想起来，忙走出房门，半晌捧着个盖红布的托盘回来。

“阿嵘，你这次试炼综合排名第一，这是给你的奖励！” 掀开红布，托盘上并排放着一边角镶铜的檀木匣子以及一个缠满墨绳的翡翠玉匣。

苦禅大师亲手打开檀木匣子，璀璨闪耀的光芒从中绽出，木匣中竟是个纯金镶嵌各色珊瑚宝石的手摇玛尼轮，也就是转经筒。

苦禅大师双手将玛尼轮捧起，又拿起蜜色头骨，口中念念有词，轻巧将头骨对着玛尼轮一磕。

嗡嗡—— 细小嗡鸣声响起，幽绿光芒一闪即逝，除秽宝珠进入转经筒后，转经筒竟自发转动了起来，一股平静祥和的纯粹能量从转经筒中散发出来。

苦禅大师将它交给巫嵘：“玛尼轮内刻着六字大明咒，每转一次相当于念诵一次咒语，积累功德。

这个玛尼轮曾供奉在丹拉哲布寺，最适合盛放除秽宝珠。

” “如果不想让玛尼轮转动，只需要用遮光布套将它装起即可。

” 这个转经筒无疑是极其珍贵的，光是它能盛放除秽宝珠就让巫嵘觉出不凡。

转经筒上部由黄金打造而成，雕刻了各种经文鸟兽，简直就像一具昂贵的工艺品！但转经筒的把柄并不是寻常的木制，而是一种奇特的浅黄色，材质似玉非玉，似石非石。

“人骨？” “人骨。

” 苦禅大师点头，将黄绸布摊在手中，隔着绸布拿起曾放在石匣中的那柄骨制小号：“密宗很多法器都是由人骨制造的，这是为了让修行者常记着死生无常，人骨多取自生前修为高深者，或者本性纯洁者自愿捐赠的遗体。

这柄罡洞是用少女腿骨制作而成的。

” 藏语称其为罡洞，实际上就是胫骨喇叭。

它的主体用16或18岁纯洁少女的腿骨雕琢而成，呈现淡淡的黄色，头部包银，装饰着不知来自什么动物的红色兽皮。

为了给演示巫嵘使用方法，苦禅大师简短吹奏一曲，声音并不刺耳，却非常有穿透力，悲凉萧瑟，令人心生怅然。

“罡洞有两个用处，其一是驱魔超度，能让枉死者散去怨恨，往生极乐。

其二是招魂。

” 苦禅大师甚至开了个玩笑：“尽量不要在鬼域使用它，否则可能会引来鬼潮的。

” 将罡洞收回到石匣中，苦禅大师随后打开了翡翠匣

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。