笔下文学

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第110章(2/2)

洞穴系统，而非死路。

脚步声回荡在黑暗的空间里，撞击在石壁上，有如涟漪般一圈圈荡出来。

除了脚步声以外，还有一些别的声响似有若无地在耳边响起，像是风吹过洞穴发出的低频的呼啸，又像是地鸣，但有时候，又听起来像是什么东西的窃窃私语。

四周的温度不断降低，最后停在了十度左右。

暗无天日的底下让时间的存在似乎也消失了，他们只是沿着脚下的路一直向前，不知走了多久。

突然，在灯光的照射下，舒乔发现岩壁上似乎画着什么。

他停下脚步，向后退了些，抬头望去，发现是一副巨大的壁画。

这幅壁画的风格跟他们之前在扎古寺见过的藏区壁画很像，但年代明显要久远许多，颜色都几乎掉光了，只剩下一些模糊的线条和轮廓附着在岩壁上，需要仔细辨认才能看清楚画的是什么。

那是一个一面三臂三目的忿怒化相，头顶戴着骷髅冠，怒目圆睁，獠牙显露，一手持金刚杵，一手施印，威立于莲花座上。

恍惚间，那三只圆睁的眼睛似乎就是在看着底下的他们。

严宥安也跟着打起手电端详片刻，说：“这个应该就是仓拉讲的那个故事里的金刚手恰那多吉。

” “这你也能认出来？”谢愉惊讶道。

“之前简单查过，”严宥安轻描淡写地回应，“金刚手因为手持金刚杵，制服诸魔外道，所以在西藏地区代表‘伏恶’，同时，他也是相当重要的雨神。

” “话说回来，有一点我一直觉得很奇怪。

无论是扎古寺那些被翻译出来的卷轴也好，又或者是流传于门巴族族人间的传说，他们似乎都认定无面石像，或者说屠骨迩是怪物，”任子宁顿了顿，“但你们还记得刘岚清在论文里是怎么写的吗？” 在刘岚清论文里，他要寻找的神是世上所有的生命包括人类的起源，而无面石像代表的应当正是门巴族神话中的那位神明的化身。

这个化身超脱生死，且只要向化身诚心发愿，便能让疾病消除，甚至令死人复活，怎么看都是一种正面的存在。

这两种对于神截然相反的描述肯定暗藏着什么玄机。

舒乔往前走了走，想看看除了这幅壁画以外，岩壁上是否还有别的画或者痕迹，然而他没走出去多远就发现他们脚下这条倾斜向下的通道似乎来到了尽头。

再前面是一个垂直向下的地洞。

地洞的洞口有半个足球场那么大，像是一张深渊巨口。

跟在舒乔后面的任子宁见状，把舒乔拉住，自己上前走到洞口的边缘打着手电往下照。

地洞深不见底，手电筒的光最终只能停在一片黑暗中，被慢慢吞噬。

他又试着朝大洞的对岸望去，发现对面的石壁上有一圈沿着石壁螺旋向下修建的楼梯，只不过楼梯早已被破坏了，断成一节节，有些部分甚至已经完全消失，显然不能再走。

周围似乎也没有别的路可走。

“各位，经典物理题，”谢愉说着，从一旁捡起一块差不多巴掌大的碎石，走到地洞旁边，“计时吧。

” 嘀。

石头脱手下坠的同一刻，计时器也开始走动。

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