笔下文学

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第215章(1/3)

“耶和”华的话临到“我”说： “人子啊，你为推罗王作起哀歌说：“主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。

你曾在‘伊甸园’神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。

你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。

你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。

因你贸易很多，就被弓虽.暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。

遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。

你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。

你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。

故此，我使火从你中间发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。

各国民中，凡认识你的都必为你惊奇。

你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。

’” 什么的这些内容一般被认为是描写“撒旦”堕落。

而关于“撒旦”的起源和发展，大致就是在《圣经》之中所描绘的“恶魔”和“堕天使”，大部分都是由一些《圣经》上的语句推断而来。

比如鬼王“别西卜”和所罗门72柱魔王中的“巴艾尔”，这两个著名的恶魔，就是犹太人后来在文学上创造的。

而“伊甸园古蛇”之说，也是如此，同时，“撒旦”在《新约圣经》中形象就是一条古蛇，“撒旦”在世界末日的最终审判时候将被击败。

因此“撒旦”具有“诱惑者”的形象，诱惑人类(比如诱惑亚当和夏娃吃下禁果、诱惑约伯)，也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。

而这一切都可以视为上帝默许下，对于人类信仰的考验。

“撒旦”不仅自由作恶，肆意妄为。

在传说之中，“世界末日”的时候，他也终将被“米迦勒”等天使所打败，然后投入永远的“地狱”中。

而“撒旦”存在证据也都证明了“撒旦”真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从《圣经》的话语。

无论是《旧约》或《新约》，都确定“撒旦”的存在。

而《创世记》第三章的蛇，就是代表“撒旦”；并且所宣布的审判，也一定是指“撒旦”而说的。

不过，基督教认为，《新约》有不少经文都见证，“撒旦”是真正存在的。

当时，“耶稣”被圣灵引到旷野，受“魔鬼”的试探。

他禁食四十昼夜，后来就饿了。

那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。

”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

’”“魔鬼”就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。

’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。

”耶稣说：““撒旦”退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。

’”于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他。

除了“曼德斯的山羊”的纹章之外，还有“路西法的纹章”，“路西法的纹章”在魔法史上较为人鲜知，“路西法的纹章”常和其它魔法符号一起使用。

“逆十字架”又称为“圣彼得十字架”，已成为恶魔崇拜的纹章。

在历中上，圣彼得因为传教而被罗马皇帝尼罗迫害、最后被钉上十字架殉道，圣彼得要求为主倒钉十字架，所以很多基督徒将它视为谦卑的象征。

而今日，这个符号被用来反对基督教的教义，它可能错误地抄袭自圣彼得的逆十字架这个概念。

逆十字架也是一个秘教符号的反转，和第十二张塔罗牌倒吊人有关。

“四面转动纹章”在又在“伊甸园”的东边安设“基路伯”和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

除此之外，还有很多其他的纹章，不过大多数不被世人所知道了。

而后，已经变身为“撒旦”了的“路西法”就向大家说道：“吾乃‘地狱’之主‘撒旦’是也，你们再通过这最后一关的考验，就能够拥有‘朗基努斯之枪’这个神器了，但是你们都得记住，能够通过最后一关的考验，就只能有一个人，所以，你们想要退出的话，就赶快吧，一旦接受我的要求，就意味着，你们之中，只能活着走出来一个人。

” “撒旦”本来就是“恶魔”，善于诱惑人心，不过这次却是没有??嗦，而后，“撒旦”的话刚一说完，玩家的前面窗口就弹出来了一个选项：“是否接受面对‘朗基努斯之枪’的争夺――‘是’、‘否’。

” “撒旦”的话说完之后，还是有将近十分之一左右的玩家

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