笔下文学

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第8章(2/3)

胡思乱想中睡着了。

第二天起床，王大山仍如往常一样，练拳诵经吃早饭。

吃罢早饭，到库房里找出了爷爷之前用过的索拨棍，镢头（即药锄）和一个快当兜子（采参人用来装工具的袋子里面装着鹿骨签子，小弯刀，剪子，小锯等），就出发进山了。

今天要去把那株大棒槌挖出来，挖棒槌是个精细活，容不得一点失误，一旦挖断一根须子，破坏了人参的品相，流失了药力就不值钱了。

王大山拿着索拨棍一路敲敲打打，索拨棍上的铜钱发出叮叮当当的脆响。

索拨棍是长白山采参人的必备工具，长约五尺二寸，大约173厘米，寓意要起参。

索拨棍端头系红绳，挂着几枚五帝钱，必须是康熙乾隆的五帝钱最好，采参人相信五帝钱能够趋吉避凶。

若没有五帝钱，普通铜钱也可以，但不能是道光光绪的钱，因为光字不吉利。

索拨棍敲敲打打，既用来惊动蛇鼠毒虫，又用来寻找人参传递消息，是赶山人必不可少的采参工具，也算是采参人的伙伴，所以一般的采参人很少更换索拨棍，有些把头，一把索拨棍能用一辈子，还要父传子，子传孙，什么时候彻底用坏了，才会更换。

王大山走的很快，一个多小时就走到了昨天发现大棒槌的地方。

王大山定眼一看，还好，人参还在，那根挂着五帝钱的红绳还完完整整的绑在叶子上。

王大山顿时松了一口气。

按规矩，抬参之前要先拜山神，祈祷山神保佑抬参顺利。

王大山也不想破坏规矩。

他先是掐指算了一个方位，现在是庚申年壬午月丁卯日五月十一甲辰时，财神喜神在东北，又从快当兜子里拿出块红布，然后从竹筐里拿出几个果子摆在红布上，点上三柱香，心中默念：“山神保佑，敬谢山神赐宝之恩。

” 说罢跪地三叩首，便结束了祭拜，开始抬参。

王大山先用镢头清理周围的植物，轻轻的的挖松周边的泥土，然后再用鹿骨签子慢慢的拨开人参周围的泥土，让人参的根须与泥土一点一点的分离。

抬参不是件容易的事情，一个放山采参的帮派，少则三人，多则五人。

有端锅（负责伙食），有把棍（把头的助手）还有把头。

其中把头是这个放山帮派的老大，既负责观山，又要负责抬参。

抬参如请佛，一般情况下，只有把头能够抬参，其他帮

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