笔下文学

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第26章(2/3)

丢了？圣人走了，阖城百姓如何？杜子美呢？韩十四呢？他咽了咽唾沫，还要拉着对方询问详情。

赵欣宁却不耐烦地一夹双镫，催马前行。

刚跑出去几步，他忽又勒住缰绳，回过头看向这个乡野村夫，神情复杂： “你若不作那一回死，怕是如今还在长安做荔枝使真是走了狗屎运呢。

” 赵欣宁一甩马鞭，再次匆匆上路。

天下将变，所有的节度使、经略使都忙起来了，他可没时间跟一个农夫浪费。

李善德一瘸一拐回到荔枝林中，从腰间取出小刀，在树上切下一枚无比硕大的丹荔，这是这园中今年结出最大的一枚，珠圆玉润，鳞皮紫红。

他把这枚荔枝剥开瓤来，递给女儿。

“阿爷不是说，这个要留着做贡品，不能碰吗？”女儿好奇地问。

李善德摸摸她的头，没有回答。

女儿开心地一口吞下，甜得两眼放光。

他继续树上的荔枝都摘了下来，堆在田头。

这都是上好的荔枝，不比阿僮种的差，本作为贡品留在枝头的。

他缓缓蹲下，一枚接着一枚地剥开，一口气吃下三十多枚，直到实在吃不下去，才停下来。

当天晚上，他病倒在了床上。

家人赶紧请来医生诊过一回，说是心火过旺，问他可有什么心事？李善德侧过头去，看向北方，摆了摆手： 他只是一个从九品下的小官，想要拿下这座宅子，除了磬尽自家多年积蓄之外，说不得要借贷。

京中除了两市的柜坊之外，要属几座大伽蓝的放贷最为便捷，谓之“香积钱”当然，佛法不可沾染铜臭，所以这香积钱的本金唤做“功德”，利息唤做“福报”。

「考《」　　文后说明 这篇文章的最早缘起，要追溯到我写《显微镜下的大明》时。

当时我阅读了大量徽州文书，在一份材料里看到一个叫周德文的歙县人的经历。

永乐七年，朱棣决定迁都北京，从南方强行迁移了一批富户，其中包括了歙县一户姓周的人家，户主叫周德文。

周德文一家被安排在大兴县，他充任厢长，负责催办钱粮，勾摄公事，去全国各地采购各种建筑材料，支援新京城建设。

这份工作十分辛苦，他“东走浙，西走蜀，南走湘、闽，舟车无暇日，积贮无余留，一惟京师空虚、百职四民不得其所是忧，劳费不计。

凡五六过门，妻孥不遑顾。

”周德文作为负责物资调度的基层小吏之一，因为太过劳碌，病死在了宛平县德胜关。

周德文的经历很简略，没什么戏剧性，但每次读史书我总会想起他。

如果你用周德文的视角去审视史书上每一件大事。

你会发现，上头一道命令，下面的人得忙活上半天，有大量琐碎的事务要处理。

光是模拟想象一下，头发都会一把一把地掉。

汉武帝雄才大略，一挥手几十万汉军精骑出塞。

要支撑这种规模的调动，负责后勤的基层官吏会忙成什么样。

明成祖兴建北京、迁出金陵、疏通运河，可谓手笔豪迈，但仔细想想，这几项大工程背后，是多少个周德文在辛苦奔走。

一将功成万骨枯，其实一事功成，也是万头皆秃。

诸葛亮怎么死的？还不是因为他主动下沉，把“杖二十以上皆亲决”的刻碎庶务全揽过去自己做，生生被累薨。

所以说，千古艰难唯做事，一事功成万头秃。

没有人能随随便便成功。

可惜的是史书对这个层面，关注得实在

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