笔下文学

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第48章(1/2)

还有这个说法？！ 王扬笑了笑不置可否，随口道：“先生果然博学，涉猎广泛。

既然离家就不谈家中之事，还是说《尚书》痛快。

”然后便继续谈起《尚书》来。

王扬说的前半句本是酒桌上一句随口夸赞的话，但刘昭却因为之前就知晓的“叩桌”一俗，先入为主，认为王扬一定与义兴有关。

所以王扬夸赞他的话听到他的耳中，就便成了王扬默认此事。

至于王扬为什么避开这个话题也很容易理解。

正宗的琅琊王氏大多居于京都建康，这位小公子家住义兴，显然是家世没落的旁支。

不然游学也应该去建康，来什么荆州？恐怕是京中盛族容他不下，又或者是不愿上门依傍，看人脸色吧。

来不及细想，听王扬又讲到关键问题，马上侧耳倾听。

王扬说说谈谈，见黑汉在门外探头，便知道时间到了，话风一转道： “其实古书写在简册上，由于连缀之绳断烂，导致竖简次序颠倒，甚至直接缺失某块，这是很正常的事。

《汉书》说‘经或脱简，传或间编’。

脱简就是缺失，间编就是前后错乱。

今人不晓简牍之学，以纸张抄定简牍文字，便认为是定本，殊不知可能原来抄的就是错文。

” 他放下筷子，看着瞪大眼睛听讲的师徒二人，缓缓道： “比如说《尚书》‘皋陶谟’一篇。

上文言‘允迪厥德，谟明弼谐’，此为史之所述，而非皋陶之言。

下文大禹说‘俞’。

俞就是‘然’的意思。

所然者谁？两句之间，必有阙文！先是皋陶有言，而后大禹然之，且问之。

这才合理。

” 刘昭和庾于陵听得一起点头，只觉这王扬是做学问的天才，竟然能从“不疑处生疑”！这种能力可不是读多少书能学来的，更多依靠的是天赋。

王扬见两人心折的样子，便知道苏轼的奇论又俘获了两个“粉丝”。

他喝尽杯中酒，续道： “《尚书》中这样的例子不少，错简错字，非止一端，可惜今之学者，多昧于谬误，失了《尚书》真义。

” 说完便站起身，拱手道：“多谢款待，天色已晚，城门要关了，我该告辞了。

” 这人竟然指出现行的《尚书》原文可能有误！还不止一处！ 这对于学者来说是什么样的大事？！ 刘昭师徒正屏气凝神，竖着耳朵准备听下文，结果没听到下文反而听说王扬要走，一下子就炸了！ 两人赶忙起身拦住，说什么也要让王扬留宿，就差没出手，直接把王扬按在座位上了。

王扬故作为难道：“但我还要去成衣铺结账，这个......” “我去啊！”庾于陵自告奋勇道。

“那倒不用。

让我随从去就行。

”王扬望向门外，叫道：“黑汉！” 黑汉跑来，有模有样地躬身抱拳道：“公子。

” “欠成衣铺是两千钱还是三千钱来着？” 王扬倒想直接说一万，但刚认识就借这么多钱，容易引人怀疑。

再者说

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