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地按照自己的判断去干涉谈意惟的日常生活。
但如今,谈意惟也成年了,自己的这些干涉好像是显得有点太没分寸感了。
毕竟,谈意惟不是他的“所有物”,两个人也绝不可能有比朋友更进一步的关系。
为了让这段友谊能够更健康、更长久地维持下去,他需不需要做出更多的改变,来修正两人之间的相处方式呢? 第13章行为艺术 谈意惟这学期有一门选修课,叫行为艺术学。
按照任课教师的要求,选课的学生需要在期末之前,以任意形式发表一次行为艺术作品,拍摄下影像记录,并附上5000字的创作说明作为结课作业。
谈意惟对这门课很感兴趣,每一节都认真听了,老师在课上讲了国内外很多行为艺术的案例,大部分都极其离经叛道,他感觉特别新鲜,以前在县城的见识太少,学画画就老是躲在画室搞应试美术,很多奇奇怪怪的想法都没有得到实现的机会。
他的感情本来就特别丰富,表达欲也旺盛,读大学这几个月来,又接触到了更多“搞艺术”的方式,常常会觉得很兴奋,创作的冲动高涨,就算是课程作业,也特别愿意费心思去做。
但在构思这门课的结课作业时,他首先有所顾虑的是怎么才能不露脸地完成表演。
行为艺术是由行为本身表达艺术家的观念,用身体作为艺术创作的材料,在想到自己身体的时候,他的第一反应是羞耻,而反过来思考会产生这种反应的深层原因,他觉得外貌、以及他人对待自己外貌的态度,是会导致羞耻的重要因素。
身体的外部,尤其是面容,因为常常暴露在外,能够被观看,就会不可避免地被评判、被依据时兴的审美划成三六九等,从而对主体的日常生活产生影响。
这种影响可大可小,但在自己身上,就是几乎难以负担的沉重。
既然身体外部的美丑会导致不同的境遇,那么如果每个人都将内外倒换,顶着身体的“里子”行动、生活,是不是就能够泯灭由外貌带来的种种差别对待,达到某种程度的局部的平等? 他决定给自己的作业命名为“身体内部”,具体形式是制作一件包裹全身的衣服,做成身体内面的样子,再穿上它绕校园走三圈。
他还有一点小小的私心,要展示身体内面,无非是要做出肌肉、血管、骨骼和关节等身体组织,以前在学画画的时候,画室的老师教过一点人体结构的知
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