笔下文学

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第560章(2/2)

的。

” *** 天狩十八年七月的这场大朝会，注定载入史册。

天子称病，没有出席大朝会。

以诚郡王、肃郡王为首的宗室宗亲，还有以陈浩言为首的一小批朝臣，全部站出来驳斥那句天命谶言。

当着满朝文武的面，诚郡王断然道：“不过是一个妖僧，也敢妖言惑众，假托天命行事。

当处死刑，以儆效尤。

” 还有朝臣问霍翎：“此负祖宗事，何以报先帝。

” 更有甚者，直接跳出来骂道，太后把持朝政、独断朝纲还不够，现在是不是有意要抢自己亲生儿子的皇位。

当然，在这样的场合，太后一系的官员岂能容忍这些人如此放肆。

无需太后开口，已经有人站出来呵斥对方，甚至扬言对方挑拨天家母子的关系，其心可诛，当处死刑。

就连在朝中一向没什么存在感的钦天监监正都站了出来，就“太后接受羌戎的称臣文书时，天边那轮大日骤然爆发出夺目光芒”的异常天象作为官面解读，认为那是“阴德承乾”，即太后的贤德圣明得到了天象的认可，可承继天命。

钦天监监正的发言，无疑是又一次佐证了那句天命谶言。

让这场骂战到达顶峰的，则是释空法师在算出那句天命谶言后不久，就圆寂于自己的禅房中。

释空法师已年过九十，这个年纪的老人，什么时候圆寂都不奇怪。

认同天命谶言的人，将释空法师的圆寂，解读成“泄露天机遭到反噬”。

反对天命谶言的人，自然也要反对这种说法，认为一切不过是穿凿附会。

但不管朝堂上众人是如何想的，民间有关“天降神碑”、“天命谶言”的传说，都随着释空法师的圆寂，再次蒙上一层神秘色彩。

这场骂战一直持续到定国公李宜春、陆淮等人准备离开京师都还没能消停。

李宜春在离开京师前一日，特意往宫里递了折子求见霍翎，向霍翎辞行。

“原本还觉着京师比羌州好，但看着这一个月来京师的吵吵闹闹，我倒觉着还是待在羌州更自在些。

” 霍翎道：“怎么，有人求到你府上去了？” “没有。

”李宜春摇头，“那块神碑可是我亲自献给你的，哪个不长眼的人会求到我府上去。

唉，就是可惜我走得太急，没办法看到这场骂战的后续了。

” 霍翎道：“这种骂战本来就不会吵出什么结果。

” 李宜春试探道：“那你就这么干看着？” 霍翎淡淡一笑，不愿再继续这个话题，转而与李宜春聊起他手底下的骑兵。

李宜春也识趣地转移了话题。

反正他才不信霍翎会没有布置后手。

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