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…… 某位哲学家曾经论述“悲剧”的存在意义,他是这么说的: “悲剧所摹仿的行动,不但要完整,而且要能引起恐惧和怜悯之情。
” “怜悯是由一个人遭受不应遭受的厄运而引起的,恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似而引起的。
”(1) …… 你们以为我很想写吗? 我也想写更美好的东西啊,难道我没有看到生活中的美的能力吗? 我也想要用温和的方式去感化你们啊,这样我既能问心无愧,又能作为一个温柔慈悲的人被尊敬,何乐而不为? 可是你们给我机会了吗? 你们心里有恐惧和怜悯之情吗? 这恐惧不是让你们坚持要明哲保身的,这怜悯不是让你们转过脸去装作不堪承受的。
你们必须承受。
只有承受了,你们才会切身明白那是一桩不能再现的恶行,你们才会稍微愿意动一动,改变一丁点。
…… 庆幸吧冥顽不灵的人们,庆幸我还愿意用悲剧去摇撼你们的心。
要知道,人类早已发明了一种比拷问和酷刑还要可怕的毁灭性武器――蔑视。
(2) 你们记住了,唯沉默是最高的轻蔑。
(3) 当我放弃发声,开始沉默,感觉到解脱的人是我,而不是你!」 风纹斟酌好了措辞,由此开始分析道:“对于普通人而言,那些故事都是悲剧,可是对于忍者而言,那些故事都是属于忍者的丑事。
大概,大家都不太有勇气向不知道这一点的同伴推荐北极星先生吧。
就……你看,对于普通人而言,那些故事从某种程度上给予了他们发泄心中的愤怒与悲伤的渠道,他们能够由此产生恐惧和怜悯,感觉到激情,感觉到被鼓舞。
” 风纹叹息地笑着,脸上的表情证明了他确实是一个非常好脾气,好脾气到了有些软面的人。
“可是对于忍者而言,北极星先生揭开的是他们的伤疤――在这之前,很多人甚至不知道自己受伤了,也没有感到一丝痛楚。
北极星先生摧毁了他们的信念,推荐他,就意味着,自己也成为了揭开同伴伤疤,摧毁同伴信念的帮凶。
不是吗?” “北极星先生说阅读悲剧能够净化心灵。
他说的是阅读别人的悲剧,而不是自己的悲剧。
可是那些悲剧正是忍者的悲剧,每一个忍者都能从中找到自己的影子。
” “人类,不就是喜欢窥探他人的悲剧,却对悲剧也有可能发生在自己身上这点连想都不敢想的生物吗?更别提直视属于自己的悲剧了。
” 第29章 奈良鹿丸在下棋的途中犹豫了很久,最后也没有向猿飞阿斯玛提出请求――他觉得猿飞阿斯玛并不是最好的人选。
因为心不在焉,所以这盘棋差点就被猿飞阿斯玛给赢了。
猿飞阿斯玛自己都惊讶得不行。
他当然早就注意到了学生的分心,不过介于不久之后奈良鹿丸就要在众目睽睽之下进行决赛,所以他并不觉得奇怪,只是……看不出来一直懒洋洋的鹿丸居然真地这么重视中忍考试啊…… 想起开考前一而再再而三威逼利诱奈良鹿丸不准随便弃权丢他脸的画面,猿飞阿斯玛不禁油然而生一股欣
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