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让大家鉴赏一番,可好?” 锦素道:“奴婢不才,延襄宫、定川殿、度山殿、陂泽殿的牌匾,都是奴婢所写。
”我顿时吃了一惊。
我初时以为那些匾额就算不是浸淫数十年书法技艺的老儒所题,其浑然圆整、凝练飒爽也绝不会出自一个少年人,不想竟是锦素的手笔。
想来锦素于书法上有惊人天赋,不出数年,或可自创笔势,传诸后世。
只听贵妃笑道:“是了,年初的确整修过宫殿,有些字也重新题过了,原来是你题的。
确是别具一格,难怪贵妃赏识你。
” 锦素道:“娘娘谬赞。
” 贵妃道:“你这样能干,却连个服侍的人也没有,穆仙——” 穆仙道:“若兰,若葵,从今以后,你们便去服侍于姑娘。
” 两个十二三岁的小宫女从穆仙身后走上前来,向锦素行礼道:“姑娘安好。
”说罢站在锦素身后。
穆仙又赏了一套笔墨纸砚给锦素。
锦素连忙谢恩:“奴婢谢娘娘恩典。
” 穆仙微笑道:“于姑娘,如今还要自称奴婢么?” 锦素红了脸道:“还请姑姑指点。
” 穆仙道:“自然是要和诸位姑娘一样,自称臣女。
” 锦素道:“是。
臣女谢娘娘恩典。
” 果然不出启春所料,锦素选上了。
我侧头一笑,只见她虽极力自持,目中仍泪光点点。
正代锦素高兴,忽听贵妃道:“朱玉机姑娘是哪一位?”我连忙起身施礼。
贵妃道:“抬起头来。
” 我方敢抬头,正视贵妃。
只见她上着银红缂丝桃花纹襦衫,下着淡水红云凤纹长裙,约莫只有二十四五岁,容貌并不出众,胜在端然可亲,气度高华。
侍立在她身后的穆仙,与芳馨一般妆扮,年纪与陆贵妃相仿。
陆贵妃凝视片刻,道:“模样很好。
都念过什么书?” 我恭谨道:“奴婢只念了《论语》和《诗》。
”我朝以儒教治天下,《论语》是儿童启蒙必读之书。
我虽然也看过许多诗集与史书,但殿上应对,这是最稳妥的回答。
贵妃道:“既领受过先圣教诲,不知有何心得?” 我如实道:“回娘娘,奴婢以为,《论语》之言,用以修身是很好的,用以治国则虚泛了些。
” 众女侧目,陆贵妃神色微变:“一向听长公主说,你为人处世都有主见。
想不到你对治国也有一番见解。
说来听听。
” 我小心斟酌言辞:“奴婢不懂治国,只是觉得夫子在治国之论上只述道德礼乐,不论术法军事,并非无用,只是大而化之,不堪为治国的准绳。
” 贵妃道:“这又怎么说?” 我恭敬道:“夫子的故乡鲁国,乃周公旦的封地。
周公在朝中辅佐幼主,他的长子伯禽就国,三年而返。
周公问他何以迟来,伯禽道,他在鲁国变俗革礼。
周公道,齐国五月便来述政,因其从俗简礼,平易近民,如此看来,鲁国必北面事齐。
虽然伯禽因平定武庚管蔡之乱而成为周天子的礼乐之国,但后世称霸的果然是齐桓公,鲁国后世却再没有名君了。
子曰:‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻有格。
’[9]臣女以为,民昧于知,道之以政,齐之以刑则可,道之以德则足矣,要齐之以礼,未免苛求。
鲁国和齐国,一个修礼,一个修政,其结局是有目共睹的。
” 徐嘉秬忽然站起身来:“臣女有话要说,请贵妃娘娘恩准。
” 陆贵妃微笑道:“各位姑娘但说无妨。
” 徐嘉秬道:“子曰:‘道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
’[10]臣女以为这话便可为治国之准绳。
” 我笑道:“若论以仁义治天下,敬事而信,节用爱人,使民以时,诸侯之中以徐偃王为最。
徐偃王对下属广施仁义,三十六诸侯国臣服,辖地五百里,却为周穆王和楚子所灭。
徐偃王道:‘吾赖于文德,而不明武务,以至于此。
’这位徐偃王便按照夫子的道理治国,最后只落得一个‘皆有死’的下场。
可见,仁义治国虽好,但要家国千秋,还得治刑修兵。
管子曰:‘且怀且威,则君道备矣’[11]。
孔夫子论德论礼也算透彻,但于法治军事,说得太少。
这便是奴婢说《论语》不堪为治国之准绳的原因。
” 徐嘉秬道:“朱姑娘此言差矣。
汉武帝独尊儒术,不也能攘寇御边,开创一番千古帝业,这又怎么说?” 我凝思片刻,说道:“武帝的曾孙宣帝曾教导太子,‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!’[12]可见前汉所行,实是外儒内法。
” 徐嘉秬又道:“我朝读书人首尊《论语》。
圣上亦言:论语数篇,足以治国。
难道圣上所言,也是错的么?” 我顿时出了一身冷汗,斟酌道:“以圣上的英武,自是对孔夫子所言有独特领会,旁人难以企及。
何况臣女早说过,以《论语》治国,大而化之是很好的,但于枝节不足。
圣上然其言,不拘于行,实为明君典范,我等凡人自然难望其项背。
” 徐嘉秬还要再说,于锦素起身打断她:“说《论语》便说《论语》,何以说到当今圣上?还是就事论事好了。
” 陆贵妃笑道:“不知于姑娘又有何见解呢?” 锦素道:“臣女在母亲的教导下,也熟读《论语》,微言大义,自不必言。
然《诗》三百中有一篇说得极好,可为《论语》中治国之论的注脚。
” 陆贵妃问道:“是哪一篇?” 锦素道:“正是《甘棠》一篇。
请朱姑娘诵读一遍。
” 我会意,朗声念道:“‘蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。
蔽芾甘棠,勿剪勿败,召
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