笔下文学

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第61章(1/3)

烈焰教会：崇拜烈焰女神的宗教组织，对于其他宗教保持着接受但不欣赏的态度，其教首理所应当的是塞格女王。

鉴于女王同样也是世俗首领，忙碌异常，所以大部分都宗教事物往往由圣女所承担。

烈焰教会的中心教义是“血缘联系”，又被称作“家庭和睦”，常常被人误认为与其强硬的政治作风十分不相配。

实际上在笔者看来，在当前的生产力水平下，生育率无疑是发动战争的强力保障。

当然，如果她们不强调母女姐妹乱伦是至高美德，我或许会更加理解她们的想法…… 重生与奉献之神：其在人间正式神名为艾薇拉。

祂是烈焰女神的情人，自爱欲与梦境的懒惰之神的血液中诞生的年轻神明。

自神代之后，祂继承了‘母神’（如果祂们有这个概念的话）的称号，被称为“爱神”。

艾薇拉是活泼多变的神明，祂比其他神明更加关注世间的众生，但笔者并不认为，这种关注带来的完全是好的效应…… 爱欲与梦境的懒惰之神：胡杨帝国的主神，神名不明，曾经被视为“爱神”，如今常常被称为“懒神”。

笔者认为，这种“爱神”称号的更易或许代表着人类对于爱情的价值取向由爱欲转为了奉献，希望这并非笔者的一厢情愿。

祂是相对较早诞生的神，虽然被认为是最与人相似的神，但实际上祂的情感波动相对更加淡薄。

即使已经被认为陨落，胡杨帝国仍然狂热地信仰着祂，认为祂终有一日将会回到世间。

学界普遍认为这种说法是无稽之谈，但笔者看来，胡杨境内仍然存在着大量的懒神眷属魅魔，她们没有随着神明一同消亡，或许这代表着…… 胡杨帝国：位于南方的临海奴隶制帝国，官方信仰为梦境集社。

在这片土地上，魅魔与海妖被视为神的眷属，是十分高贵的存在。

胡杨没有成文法，一切事务由习惯法裁定，所有人却都惊人地没有任何异议，可见其理性缺失到了极点。

胡杨是商业发达的帝国，这个由海洋孕育出来的文明并没有产生多少开拓精神，胡杨帝国一向行事稳健甚至可以说是怠惰。

她们对开疆拓土并无兴趣，除非有谁不幸地、大胆地侮辱了她们的信仰…… 胡杨人：从外貌上来看，胡杨人的特征是白金发色蓝色双眼，中等身材，大多数魔力亲和程度较高。

从行事风格上来看，除了懒惰随性与宗教狂热，笔者已经别无他话，我见过胡杨人最快的行动，或许是对于本书的全面收缴与焚毁…… 魅魔：毫无疑问，她们是蝉联“最放荡种族”之首百届的种族，但我必须警告意图捕捉魅魔的读者，这是十分危险的行为。

魅魔是梦境与爱欲的懒惰之神的眷属，外貌特征一般为羊蹄、羊角与细长光滑的尾巴。

她们最大的聚集地自然是胡杨，但实际上各地都存在着她们的身影。

她们由被称为“梦使”的特殊魅魔个体统领，是懒神最狂热的拥护者，胡杨的宗教支柱，拥有着一定的梦境的权能。

魅魔之间存在特殊的沟通方式，她们没有母女姐妹的观念，但同胞之间的联系十分紧密，然而，并非纯血的半魅魔并不在此之列…… 光辉女神：关于这位女神的一切记录皆已散轶，部分说法认为这位女神在神代末的星陨中陨落，也有说法认为祂从未存在…… 光辉神教：崇拜光辉女神的宗教，其核心教义是“忍耐苦痛，拔除病灶”。

她们以拯救众生于苦难为使命，但这个弱小的宗教鼎盛时期也没有超过二十人，如今更是已经杳无音信…… 瑟维同盟：东方的游牧部落同盟，盟主时常变更，其管理松散得近乎于无。

主要种族是兽人，生产力极其低下，掳掠成性，经常捕杀人类取乐，正如笔者不成器的妹妹泰莎·克拉克在《民族视野下瑟维人形象的构建》一书中的定义“野蛮的文明”，她们…… 神圣罗曼斯帝国：由世间最后一个屠龙英雄珀莉创立的政教分离的封建帝国，其巴塞丽莎是从七个选帝侯之

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