笔下文学

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第45章(2/2)

过了六十岁的老人放在坟中。

” “家里人每天只送一顿饭，然后在坟包上砌一块砖，直到坟墓完全修好就不再送饭。

” 晏玄龄有?些猜到老人的结局，但依旧忍不住问道，“那这些老人家呢？” 她转了转银镯，“自生自灭。

” 日积月累，砌起来的砖块逐渐将唯一的出口完全封死，被封在里面的老人只能?在狭窄幽闭的黑暗空间内、饥肠辘辘地等待死亡，“瓦罐”也就成?了他们的坟墓。

物质丰裕的现代人听说必然不能?理解，甚至疑问那些亲手将父母送进?坟墓的人难道没有?丝毫愧疚之心吗？ 在那个?年代饿殍遍地、战乱频发的年代，用失去劳动能?力的老人换取年轻人活下去，就是合理的。

上辈子知道时她也很震惊，这种罔顾人伦的丧葬习俗在宋代时候就已?经废除绝迹，没想到现在还有?。

但根据另外一种说法来看，缙云村采取这种方式，早已?经不是普通的丧葬习俗，而是一种祭祀。

传说一旦父母寿命超过了60岁，就是在夺取子孙后代的生命和福报，会对家族香火造成?不好的影响，于是村民?们就用这种方法来延续自家的香火。

张成?江问道，“具体位置在哪里？” “不好描述，”纪眠卿摇头，“明?天我?们最好一起去看看。

” “怎么？”韩少景挑眉，“难道瓦罐坟还会起尸不成?？” 起尸的一般都是保存完好的湿尸，像饿死的那种干尸一碰就碎，就算能?起尸，也酥脆得不堪一击。

“说不好，”沈星御沉着脸缓缓道，“根据星象和风水来看，那里有?藏尸养气之像。

” 第25章耀眼 韩少景一愣,难不成干尸真能起尸？ 藏尸养气一般出现在大型墓葬里，据说给活人灌下?某种特殊的药水，然后活埋生殉,时间长了会出?现所谓的“生气”。

东晋郭璞所著《葬经》有云：“葬者反气纳骨,以荫所生之道也。

气感而应,鬼福及人。

” 里?面提到人生存就是依靠生气凝聚成为?骨骼，而人死去后皮肉腐烂、骨骼留存,即是保留了生气,这种生气能够感应祸福吉凶,从?而返还到?子孙后代?身上，生气越旺盛、得到的福气吉利越多。

所以大型墓葬中偶尔会出?现这种形式的活祭，作为?“藏尸养气”之用。

在场众人联想到?这里?,不由得毛骨悚然。

活祭的手?段有?多残忍,了解一下?夏商周的历史就知道了，听沈星御的描述,能达到?藏尸养气效果的瓦罐坟,恐怕占据了极大一部分山林。

秦岚川突然问道,“藏尸养气导致阴气大量聚集，会不会和缙云村阴阳倒转之像有?关系？”

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