笔下文学

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第8章(2/2)

词之荡漾处多用叠韵，促结处用双声，则其铿锵可诵，必有过于前人者。

惜世之专讲音律者，尚未悟此也。

注释： （１）　葛立方《韵语阳秋·卷四》引陆龟蒙诗序："叠韵起自如梁武帝，云「后牖有朽柳」，当时侍从之臣皆倡和。

刘孝绰云「梁王长康强」，沈少文云「偏眠船弦边」，庾肩吾云「载碓每碍埭」，自后用此体作为小诗者多矣。

" 三 世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声。

凡字之同母者，虽平仄有殊，皆叠韵也。

四 诗之唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。

故五代北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。

即诗词兼擅如永叔少游者，词胜于诗远甚。

以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。

至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。

此亦文学升降之一关键也。

五 曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词（１），自注云："是夜，西兴亦闻天乐。

"谓宫中乐声，闻于隔岸也。

毛子晋谓："天神亦不以人废言。

（２）"近冯梦华复辨其诬（３）。

不解"天乐"两字文义，殊笑人也。

注释： （１）　曾觌《壶中天慢》（此进御月词也。

上皇大喜曰："从来月词，不曾用'金瓯'事，可谓新奇。

"赐金束带、紫番罗、水晶碗。

上亦赐宝盏。

至一更五点回宫。

是夜，西兴亦闻天乐焉。

）："素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。

翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。

玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。

天津桥上，有人偷记新阕。

　当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。

肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。

云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。

何劳玉斧，金瓯千古无缺。

" （２）　《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》："进月词，一夕西兴，共闻天乐，岂天神亦不以人废言耶？" （３）　冯熙《宋六十一家词选》例言："曾纯甫赋进御月词，其自记云：'是夜，西兴亦闻天乐。

'子晋遂谓天神亦不以人废言。

不知宋人每好自神其说。

白石道人尚欲以巢湖风驶归功于平调《满江红》，于海野何讥焉？" 六 北宋名家以方回为最次。

其词如历下、新城之诗，非不华瞻，惜少真味。

七 散文易学而难工，韵文难学而易工。

近体诗易学而难工，古体诗难学而易工。

小令易学而难工，长调难学而易工。

八 古诗云："谁能思不歌？谁能饥不食？（１）"诗词者，物之不得其平而鸣者也。

故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

注释： （１）　晋宋齐辞《子夜歌》："谁能思不歌？谁能饥不食？日冥当户倚，惆怅底不忆？" 九 社会上之习惯，杀许多之善人。

文学上之习惯，杀许多之天才。

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