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了,只能延续灾难。
只有了断,纔是对过去的最大评判。
” “是啊,解放初期斗争最卖力的人,反右斗争中被抓住了把柄;反右斗争的积极分子,在「文革」中又成了黑党委的爪牙;「文革」中反对造反的,很快被批判为反对革命路线;支持造反的,工宣队一来又成了五一六分子……闹来闹去,活像一个轮盘转,全都成了牺牲品。
只有一帮特殊人物一直活跃,那就是永远在揭发,永远在批判的人。
你把轮盘转停住了,他们就没有空间了。
” 薛沐老师这番话,又一次表现出了他出众的冷静和叡智。
“薛沐老师,你讲得很好,但我主张的了断争斗,并不是我的发明。
你没听说邓小平一再强调「不争论」的原则吗?这就从根本上阻断了那帮以争论为业,以批判为生的人的很多门路。
我们也要阻断。
”我说。
这时,薛沐老师伸出一个手掌,按在我的手背上,说:“我今天找你,是想主动要求在全院大会上发个言。
这个发言的题目是《我们过节了,我们到家了》,行不行?” 我知道这是他对我的声援,连忙说:“太好了,谢谢!谢谢!” 薛沐老师的发言赢得了全场长时间的掌声。
他那次关于“轮盘转”和“特殊人物”的谈话,一直印在我的心里。
我希望那个“轮盘转”真正停住,停在我们这代人手上。
现在真的停了吗? 我想到了一个可疑的角落。
那就是:我们在处理“文革”时期犯错误人员的时候,有没有延续以往的错误? 一个约定俗成的习惯是,我们每次在纠正前一次错误的时候,总是把纠正过程中发生的不公平不当一回事。
因为前一次错误还历历在目,至少在情感上掩盖了新的不公平。
其实,“轮盘转”就是这样转动下去的,那批永恒的“特殊人物”也就是这样一次次找到自己新的揭发空间和批判空间的。
我们学院所有的造反派学生一个也没有留校,全分配出去了。
现在我看着窗外的校园产生了一个想法:他们,即使是犯了严重错误的毕业生,能不能依然把这个院子当作他们的母校?而母校,能不能真正像母校那样给他们足够的温暖和关爱? 我心中的回答是肯定的。
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