笔下文学

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第22章(1/2)

更让我惊讶的是，全世界都曾严密注视的那场争夺战，居然是在争夺这么一片寸草不生、荒无人烟的土地。

就像许多财富争夺只是账面概念，许多领土争夺也只是地图概念。

纸的东西，最容易让人热血沸腾。

一九九九年十月二十二日，埃及西奈半岛，夜宿Elw耐yEIMou即dos，渝霞馆 海已枯而石未烂 西奈半岛虽然荒凉，却是极重要的宗教圣地。

对于很多宗教的磨练期而言，荒凉是一个必需条件。

在希伯来的宗教文化史上，有一个《出埃及记》的记载，那是指在拉美西斯二世统治时期，原在埃及逃荒的希伯来人不甘心长期被奴役而出走的壮举。

他们在摩西的带领下渡红海出埃及，来到的就是这个西奈半岛，当时西奈半岛还在埃及管辖之夕卜。

他们为了自立而选择荒漠，在西奈沙漠里整整流浪了四十年。

最后来到酉奈山卜落脚，耶和华在那里授于摩西十条戒律，于是犹太教正式诞生。

这说起来应该是三千多年前的事了。

再往后推一千多年，公元二世纪，各地的基督教徒为了逃避朝廷迫害也聚集到西奈山下，在这难于生存的环境中，淬炼信仰。

西奈山荒凉到什么程度？ 好像被猛烈的海啸冲刷过，什么都没有了，包括海水，只剩下石天石地。

或者，根本不是什么海啸，它原来就是海底，而海水不知突然到哪里去了。

我觉得眼前的景象只能用这样的话来概括：海已枯而石未烂，洪水方退赤日已临。

圣卡瑟琳修道院是非去不可的。

它静静地安踞在西奈山的万丈峭壁下，近似一个原石砌成的小城堡。

门道很小，有两层铁钉裹皮的门。

一进人，我们就看到了一个紧凑而精致的小天地。

教堂高高的大门是公元六世纪的原物，没有动过，从教堂出来一拐，又看到了摩西坐过的井台和他与耶和华谈话的地方。

与世上其他教堂和修道院不同的是，这里处处直现出一千多年前的原始，歪斜而坚牢，简陋而光滑。

公元三世纪埃及亚历山大城一位十六岁的贵族女jL信奉基督，当时的罗马总督逼她改信罗马拜神教，还派来五十位学者与她辩论，结果，五十位学者全部被她该切及，饭依了基督，连总督的妻子也追随了她。

总督大怒，将她杀害，这位殉教的少女就叫卡瑟琳。

世界上以她名字命名的教堂和修道院有好．几座，而我们现在进人的这一座，公认为最老，也最有地位。

修道院里还有一个仅次于梵蒂冈的基督教真本图书馆。

它曾经拥有一部公元四世纪的羊皮卷本《圣经》，其珍贵程度可想而知，十．九世纪曾被一名德国学者借去，没想到这名学者四年后就把它卖给了大英博物馆，获利十万英镑。

我对文化盗贼分外敏感，觉得这个名为学者的人实在不是东西，估计他为了掩盖自己的劣迹还会编造谎言，甚至对修道院进行诬陷。

修道院身处荒远，无以发言，也不想与他打官司，只把他当年写的那张借据保留着

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