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交城县徐学颜的父亲远行关东做生意二十余年杳无音信。
徐学颜长途跋涉到关东寻找,一直找到吉林省东北端的一个村庄,才遇到一个乡亲。
乡亲告诉他,他父亲早已死了七年。
…… 不难想象,这一类真实的故事可以没完没了地讲下去,一切“走西口”、闯全国的山西商人,心头都埋藏着无数这样的故事。
于是,年轻恋人的歌声更加凄楚了: 哥哥你走西口, 小妹妹我苦在心头, 这一去要多少时候, 盼你也要白了头! 被那么多失败者的故事重压着,被恋人凄楚的歌声拖牵着,山西商人却越走越远。
他们要走出一个好听一点儿的故事,他们迈出的步伐既悲怆又沉静。
四 义无反顾地出发,并不一定能到达预想的彼岸,在商业领域尤其如此。
山西商人全方位的成功,与他们良好的人格素质有关。
我接触的材料不多,只是朦胧感到,山西商人在人格素质上至少有以下几个方面十分引人注目 其一,坦然从商。
做商人就是做商人,没有什么遮遮掩掩、羞羞答答的。
这种心态,在我们中国长久未能普及。
士、农、工、商,是人们心目中的社会定位序列,商人处于末位,虽不无钱财却地位卑贱,与仕途官场几乎绝缘。
为此,许多人即便做了商人也竭力打扮成“儒商”,发了财则急忙办学,让子弟正正经经做个读书人。
在这一点上可以构成对比的是安徽商人,本来徽商也是一支十分强大的商业势力,完全可与山西商人南北抗衡。
但徽州民风又十分重视科举,使一大批很成功的商人在后代的人生取向上进退维谷。
这种情景在山西没有出现,小孩子读几年书就去学着做生意了,大家都觉得理所当然。
最后连雍正皇帝也认为山西的社会定位序列与别处不同,竟是:第一经商,第二务农,第三行伍,第四读书。
(见雍正二年对刘于义奏疏的朱批 ) 在这种独特的心理环境中,山西商人对自身职业没有太多的精神负担,把商人做纯粹了。
其二,目光远大。
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