笔下文学

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第21章(1/2)

如果有年轻学生问我如何重新推进中国文脉，我的回答是：首先领略两种伟大古代的伟大和国际的伟大，然后重建自己的人格，创造未来。

也就是说，每个试图把中国文脉接通到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到《诗经》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他文学星座的苍穹之中。

然后，你就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者。

中国文脉在今天，只有等待。

------------ 黑色光亮 一 诸子百家，其实就是中国人不同的心理色调。

我觉得，孔子是堂皇的棕黄色，近似于我们的皮肤和大地；老子是缥缈的灰白色，近似于天际的雪峰和老者的须发；庄子是飘逸的银褐色；韩非子是沉郁的金铜色…… 我还期待着一种颜色。

它使其他颜色更加鲜明，又使它们获得定力。

它甚至有可能不被认为是颜色，却是宇宙天地的始源之色。

它，就是黑色。

它对我来说有点儿陌生，因此正是我缺少的。

既然是缺少，我就没有理由躲避它，而应该恭敬地向它靠近。

二 是他，墨子。

墨，黑也。

据说，他原姓墨胎（胎在此处读作怡 ），省略成墨，名叫墨翟。

诸子百家中，除了他，再也没有用自己的名号来称呼自己的学派的。

你看，儒家、道家、法家、名家、阴阳家，每个学派的名称都表达了理念和责任，只有他，干脆利落，大大咧咧地叫墨家。

黑色，既是他的理念，也是他的责任。

设想一个图景吧，诸子百家大集会，每派都在滔滔发言，只有他，一身黑色入场，就连脸色也是黝黑的，就连露在衣服外面的手臂和脚踝也是黝黑的，他只用颜色发言。

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