笔下文学

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第63章(1/3)

他的墓碑上的字也写得漂亮，是一种真正的书法。

这又使我们几个多了一份高兴。

那些军官的墓碑既然都是战俘们偷偷张罗的，字能好到哪里去？ 二叶亭四迷1909年2月在俄国游历时发现患了肺结核，但是这位固执的文学家不相信医生，胡乱自己服药，致使病情严重，后由朋友帮助，转伦敦坐轮船返日本治疗。

但是，他并没有能够到达日本，而是死在由哥伦坡驶向新加坡的途中。

就这样，他永久留在新加坡了。

他进坟地是在1909年5月，不仅那些军人的坟墓还一座也没有，连妓女的坟墓也不会有几座，因为当时，日本妓女还刚刚向南洋进发。

二叶亭四迷早早地踞守着这个坟地，他万万没有料到，这个坟地以后会有这般怪异的拥挤。

他更无法设想，多少年后，真正的文人仍然只有他一个，他将永久地固守着寂寞和孤单。

我相信，如果二叶亭四迷地下有灵，他执拗的性格会使他深深地恼怒这个环境。

作为日本现实主义文学的一员大将，他最为关注的是日本民族的灵魂。

他怎么能忍心，日日夜夜逼视着这些来自自己国家的残暴军士和可怜女性。

但是，二叶亭四迷也许并不想因此而离开。

他有民族自尊心，他要让南洋人民知道，本世纪客死外国的日本人，不仅仅只有军人和女人。

“还有我，哪怕只有一个：文人！” 不错，文人。

并没有什么了不起，但死的时候不用像那些姑娘那样隐姓埋名，葬的时候不用像那些军人那样偷偷摸摸、鬼鬼祟祟。

我相信，每一次妓女下葬，送葬的小姐妹们都会在整个坟地中走走，顺便看看这位文学家的墓碑，尽管她们根本读不懂他的作品；我相信，那些战俘偷偷地把寺内寿一的坟筑在他的近侧，也都会对他龙飞凤舞的墓碑端详良久。

二叶亭四迷为这个坟地提供了陌生，提供了间离。

军乐和艳曲的涡漩中，突然冒出来一个不和谐的低沉颤音。

不能少了他。

少了他，就构不成“军人、女人、文人”的三相结构，就构不成一种寓言式的抽象。

现在够了，一半军人，一半女人，最边上居高临下，端坐着一位最有年岁的文人。

这么一座坟地，还不是寓言？ 这个三相寓言结构竟然隐匿于闹市，沉淀成宁静。

民族、历史的大课题，既在这里定格，又在这里混沌。

甜酸苦辣的滋味，弥漫于树丛，弥漫于草地。

铁栅栏围住的，简直是个历史的浓缩体。

我走过许多地方，未曾见过如此具有概括力的所在，概括得令人有点难以置信。

离开墓地之后，我们的车又在闹市间胡窜乱逛。

不知怎么，大家对街上的日本人特别注意起来。

显而易见，今天的日本人在这座城市

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