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说完,他便几个踏步,远远将殷停甩在了身后,甚至没有过问殷停为何会出现在外门。
殷停咂摸掌门话里的意思,大抵是叫他别再想魔种的事,也不要去探寻。
但已经起了好奇的心思,又如何忍得住啊! 倒不如说掌门遮掩的态度,更加深了殷停的好奇。
目光在名为一念魔生的篇章上顿住,殷停细细看了起来。
册上大致介绍了修士在练心之路上会遇见的难关,详细阐述了心魔的诞生以及壮大。
册主言,修士除却追求修为上的精进,关于心境的磨炼同样疏忽不得,唯有做到知行合一,才有一窥大道的机会。
修士也是从凡人来的,凡人该有的杂念他们一样不少。
区别在于,修士的三魂七魄凝练成一道真灵,真灵凌驾于识海之上,主宰五感六识,因此修士对自身情绪地把控远甚凡人,轻易不会出现被某一激烈的情感控制而做出违背理性,不可挽回的事来。
但凡事总有例外,修士的思考深度与广度被分为四个层次絮,念,执,魔。
絮,取柳絮飘飞之意,指代心间偶然迸发的琐碎闲思,并不具有支持修士做出相应行为的能量。
如,路遇美貌女仙,难免不会产生一亲芳泽的想法,但几乎不会有修士付诸行动,这时产生的转瞬即逝的想法便是絮。
念,便是心中成型的念头,具有支持修士行动的能量。
执,在念的程度上又加深一层,强烈的欲望会驱使修士非做不可,非得到不可,为了成全执着,甚至会不惜损害自身,损害他人。
由于执是念的深化,执也被称作执念。
至于魔一念心魔起。
心魔从执念衍化而来,好似燃在胸腔中的熊熊烈火,哪怕将躯壳焚烧殆尽,也不达目的誓不罢休。
心魔将真灵污染,修士不再克身克己,沦落为被心魔操控的行尸走肉。
那时的修士已失去被称为人的资格,肉体只是他们欲望的具象,他们是魔! 册主在这里留了一条小注:魔道中人不一定是魔,但魔教中人大多性情偏执,比正道修士更容易滋生心魔。
似乎是意识到观读玉册的人中会有新入门的小弟子,为了照顾小弟子的心情,册主以轻松的口吻写道: 心魔的滋生千难万难,执念想演变成心魔,难度好比凡人得道成仙,心有执念的师弟师妹们不必过于紧张,执念亦分好坏,若是好的念头,便不必刻意压抑。
须知,我辈修士毕生所求的成仙了道,又何尝不是一种执念呢? 合上玉册,尽管没看到有关魔种的记述,但殷停有种直觉执念、心魔,这二者似乎与魔种之间有莫大的关
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