笔下文学

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第四十二章 方外不娴新世界(2/3)

于这个时代来说，不大可能吧？”褚仁不知道怎么解释，封建社会是集权统治，并不是自由经济，也没有完整的金融体系，通过金融手段去控制大清朝的经济命脉，似乎行不通吧？褚仁又补充道，“我也不太懂，总觉得似乎超前了些……” “亭林真是个妙人，奇思妙想，往往出人意表……”傅山感慨道，“不过，管仲的‘求鹿于楚’和‘菁茅之谋’两计和亭林此策，颇有相通之处……”傅山一面说，一面用手指在桌面轻轻敲击着，像是击节赞叹。

褚仁的视线被傅山的动作所吸引，蓦然发现，桌上叠放着一幅绣品，浅青的缎子上绣着黑色的小楷。

自来拍卖行中书法绣片便不多见，而这幅绣品，看上去绣工上乘，那笔楷书又像是傅山手迹，褚仁不由得看直了眼睛。

傅山见褚仁盯着那绣品看，便展了开来，说道：“这是眉儿的母亲绣的《观音大士经》。

” 褚仁眼睛一亮，这绣品，他早就听傅眉说过，但被傅山奉为珍宝，一直无缘得见，今日一见，果然名不虚传。

那字，想必是傅山年轻时所书，端庄秀丽，清雅大方，看上去倒有几分像是傅眉的笔体。

依稀可见大明末年的傅山，依然保有明朗而积极的心境。

那绣工，恭谨整齐，纤毫毕现，不细看，倒像是写在缎子上的一般。

褚仁默念着那上面的字：“南无观世音菩萨。

南无佛。

南无法。

南无僧。

与佛有因。

与佛有缘。

佛法相因。

常乐我静。

朝念观世音。

暮念观世音。

念念从心起。

念佛不离心。

天罗神。

地罗神。

人离难。

难离身。

一切灾殃化为尘。

南无摩诃般若波罗密。

” 念着念着，褚仁心头突然一片空明，似乎多日以来的抑郁瞬间便卸下了，那种畅快淋漓的感觉，像是重又获得了新生。

从傅山房内走出来，褚仁才蓦然想到。

这绣品是傅眉母亲最重要的遗物，傅山从不轻易示人，今天这是为什么？突然拿出来给顾炎武看？莫非……顾炎武和傅眉母亲有什么关联吗？ 接下来的日子，和以前一样，褚仁白天去药店做事，晚上回到自己的小院。

其间顾炎武经常过来，每次来，都和傅山在室内密谈两三个时辰。

有一次，傅山拿出了个记账的方案，让褚仁交给药店账房试用。

褚仁略看了看，见是把全部账目划分为“进”、“缴”、“存”、“该”四大类，称为“龙门账”，想必又是顾炎武和傅山的发明。

唯一和以前不同的是，傅山有事没事就往褚仁小院这里跑，或品茗、或论诗、或下棋……即便什么事儿也没有，也要捧着一卷书，到褚仁这里读。

其实傅山自丧母之后，心情也同样郁郁，陪着褚仁，一方面怕他寂寞，一方面也是填满自己心头的空虚。

夏日天长，每到傍晚，父子两人常常在院中谈艺论文，从黄昏直说到繁星漫天，两身孝服，像是两抹霜，在夏夜中固执的孤寒着。

一个为孝，一个为情，互相慰藉，互相排解……有时候天晚了，傅山便住在这里。

刚一入秋，傅山便兴冲冲的对褚仁道：“爹爹要去登岳访碑，你陪着爹爹可好？” “爹爹您还真是想起一出是一出，怎么就突然想着要去访碑了呢？”褚仁没有在意，随口应道。

“爹爹昨夜做了一个梦，梦见一块碑，碑上有个‘茙’字……”傅山说着，便提笔写下了这个字。

“这字儿怎么念？是什么意思？”褚仁问道。

“念‘戎’，就是蜀葵。

”傅山一边吟咏，一边提笔写下一首诗，“古碑到孤梦，断文不可读[3]。

茙字皦独大，梦逥尚停睩。

醳名臆蕚草，是为葵之蜀。

炎汉在蚕丛，汉臣心焉属？奉此向日丹，云翳安能覆？公门虽云智，须请武侯卜。

” 褚仁默念着这首诗，见傅山从蜀葵联想到它“向阳卫足”的特性，又转而想到蜀汉，想到汉家江山，还是遗民的一片拳拳痴心，心中不禁有些凄然，蓦然便明白了傅山寻碑之意，他要去寻找汉文化的根…… “登山有什么趣儿，不

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