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26马基雅维里主义人格(2/3)

口袋。

“这是一笔大生意，经手人肯定多，古谚云，独乐乐不如众乐乐。

” 潜台词就是，只要跟这个项目有关的人，都会有钱。

令行止摇头，“爸，市场的事就交给市场决定，政府已经管得很多了，拿下项目不仅是为了赚钱，更要好好完成项目”，令行止盯着自己的岳父看，东西一进一出就是他的了，真是……有点烦人。

看他怎么都说不动，魏停渊起急：“奇怪了，资源是非洲的，工人也是非洲的，钱都是中国的，你到底在担心什么？阅兵嘛，时常有的事情，那年上面女儿洗钱的事被发现，不更是两会期间，有什么结果吗？谁敢提，谁敢说？不想留把柄，注意一点就好了。

” 令行止闻言笑了，“爸，我不管他是哪儿的人，钱归谁，干一份的活就要给一份钱，况且是国家的税收……”他看着魏停渊，“你有能力吃这么大一张饼吗？” 令行止说完站起身，他不想多费口舌，这项目不仅不帮忙，还得给他搅黄。

出了书房，魏洛臣母亲从屋子里走出来，看到他，小声询问，“洛臣睡了，你们今天要不就在这里休息吧？” “不了，母亲，我还有事，先走了。

” 令行止一个人开车回家，回到了自己的公寓。

从书柜里拿出上次没读完的《君主论》，沏了一杯红茶，水雾在台灯下飘起。

点一根烟，夹在指尖。

他向来不以为以为自己是马基雅维里主义人格——权术主义人格：不顾一切地操纵他人，为自己谋取私利。

可现在看来，几乎每一条他都符合。

不过有一个人比他还像，那就他父亲，令青云。

周兮野……她张牙舞爪的模样一下子闯入脑海，她虽然对权势渴望，令行止执着地认为周兮野只会是屠龙的少年，不会变成龙。

指尖的烟摇曳，目光停留在书页上过久，缓过神来，烟差点烧到手。

令行止把烟放进烟灰缸里，合上书刚要放回去，发现书后面有一份资料，他想起来了。

是调查周兮野的时候，看到她有一篇论文，是关于马基雅维利主义的《君主论》，讨论里面的观点。

他抽出a4纸细细看下去。

“《君主论》是乌托邦的，其特征是书中的君主是纯理论的抽象，一个领袖和理想首领的象征。

在这本书的最后，马基雅维利自己成了人民，与人民融为一体，他成了他们自觉的喉舌，感觉到自己与他们的认同。

” “相比《君主论》我更喜欢中国的《三十六计》，理论不会变，人会变。

如果君主一味为了让人民认同自己，那么就会成为民粹。

真理从来都不会被大众知晓，多数人只是生活在这个世

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