笔下文学

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第52章 【12】(2/3)

去，一定能找到他吗？” “如果，他虽然每天都从10号门进出，但是根本不住这里呢——他的确要进这扇门，但进去了之后，还得走地道、翻墙，穿三道街，拐七条巷，才是真正的住处。

” 江炼心中一动：“也就是说，金汤谱标注出了水面上某个确切的下水点，但你从那个点下去，根本是找不到东西的，因为入水之后，还得在水下穿沟过壑，走一段复杂的线路？” 孟千姿点了点头，她还挺喜欢这种躺着说故事的感觉的：说一段停一会，听他们发问，提出看法，有张有弛，还挺放松。

神棍悻悻：“为了藏宝，也真是费尽心机，小心谨慎到了极点，连路线都不肯用书面形式记下来，只给个假门牌号——那这路线，是靠背的吗？” 就好像某些少数民族，没有文字，没有书籍，但有口口相传的谣歌。

江炼觉得也说不通：“背下来也不保险啊，被人抓了去，严刑逼供，秘密照样守不住。

” 孟千姿不紧不慢：“这就是问题的所在了，没人知道水下的线路，即便是现在水鬼的当家人，也不知道——三位祖师爷留下了三块祖宗牌位，简称祖牌，水鬼下水开金汤的时候，要抱着牌位一起下。

” 抱着牌位？江炼只觉匪夷所思。

神棍已经先他一步嚷嚷出来：“这……不太尊敬先人吧？祖宗牌位，那都是烧香供着的，这抱来搬去的，不忌讳吗？” 孟千姿说：“还没说完呢，耐心点，这个叫‘请祖师爷上身’。

” “他们入水之后，把祖牌贴上额头，据说就会被‘附身’，轻车熟路地找到金汤穴的位置，或开或取，完成所有的操作，最后出水——但是事后，水底下的这段记忆，于他们来说，是完全空白的，根本不记得。

” “他们尝试过一些方法，比如派人跟踪啊、使用水下摄像机去拍摄啊，都没用：一般人没有水鬼的能耐，在水下待不了多久，你说你硬要较劲、带十个八个氧气瓶去跟，那这金汤，绝对开不成；至于那些电子设备，不管是手机、相机还是摄录机，防水措施做得再好，都会失灵。

” 这话说完，有好一会儿，没人吭声，大概都在尝试着去消化理解。

顿了顿，江炼冒出一句：“附身……难道祖师爷的鬼魂，就在那祖牌里头吗？” 孟千姿笑，她第一次听到这讲述时，也是这反应，甚至比江炼说的更直白—— 她直接就问孟劲松：“他们那祖牌里，是有鬼吧？” 绳床一阵晃动，连带着树桠吱呀乱响，这是神棍亢奋地爬起来了：孟千姿和江炼，都对神棍还不太了解，假以时日，他们就会知道，这是这位“专家”-->> 要发表高论的前奏。

神棍说：“说到鬼，我必须要向大家解释一下，到底鬼是什么。

” 孟千姿没见过一开篇就跑题的：“我们谈的不是鬼。

” “不不不，孟小姐，你耐心点听下去，就知道我没跑题。

” 他清了清嗓子：“关于鬼，我在很久之前，就形成了一套自己的理论，当然，不全是自己的，部分借鉴了牛顿的能量守恒定律。

” 牛顿这来头，是挺大的，关键是，怎么会跟“鬼”挂上了钩的，孟千姿觉得不妨听听看。

“鬼，在我看来，就是一种脑电波，一种能量，所谓的‘附身’，只不过是这个人的脑电波，刚好跟被附身者的脑电波频率契合得上而已。

中国古代有阴阳双鱼太极图，强调‘万物负阴而抱阳，充气以为和’，什么意思？就是说，万物要阴阳调和，达到一种正负平衡的状态。

” 孟千姿听得半懂不懂，但神棍居然还拽上了文，这让她略生出点敬畏来。

“我们再来说人，何以为人？物质和精神要并举，身体和灵魂要共存，身体为正，灵魂为负，缺一不可，只有身体而没有灵魂，那叫行尸走肉，只有灵魂而没有身体，那叫什么？总之都不能称之为真正的人，也就是说，一正一负，要么都存在，要么都不存在，如此，世间能量方能守恒，这就是牛顿的能量守恒定律之灵活化用。

” 江炼想说什么，又忍住了：牛顿要是知道神棍这么化用他的能量守恒定律，不知道是会欣慰还是崩溃。

“下面我们说回正题，人死之后，是否灵魂马上消减归零了？我认为没有，因为人的身体并没有马上死透，还有残存的生物电，根据能量守恒定律，那灵魂也没有完全归于虚无，也还残存了那么一点点，因为要互相守恒。

要知道，古代是不火葬的，人咽了气之后，尸体放在那儿，一点点让他死透，灵魂也就那么一点点消散，什么时候完全消减了呢，古代有一个专门的说法，头七。

头七之后，才终于死心了，接受这人确实已经去了。

” “于是七天之后，一切归于虚无。

死亡是一个过程，不是一个瞬间，就如同人的出生，要经过漫长的孕育，人的死亡，我认为，从开始死亡到彻底死亡，也该是一个过程。

” 江炼的皮肤上泛起些微的战栗，平心而论，他并不完全认同神棍的说法，但其中有那么一句两句，确实会让他忍不住去深思。

孟千姿也没有说话，她想起了刘盛，那割喉一刀，可能在另一个角度，真的只是“开始死亡”吧。

神棍继续：“以上，是大致的规律。

但这世界，总会产生一些意外，比如说，那些含冤莫白、惨遭凶死的，这样的人，死前的精神活

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