笔下文学

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第87章(2/2)

石一歌”怎么突然变成了一个恶名，而且堆到了我头上，引起那么多报刊的声讨？ 估计有人指挥，又契合了世纪之交的文化颠覆狂潮。

按照常理，我应该把事情讲清楚。

但是，遇到了三大困难―― 一、狂潮既起，自己必然百口莫辩，只能借助法律，但这实在太耗时间了。

我考察人类各大文明得出的结论，尤其是对世界性恐怖主义的提醒，必须快速到各国发表，决不能因为个人的名誉而妨碍大事。

二、狂潮既起，真正“石一歌”小组的成员哪里还敢站出来说明？他们大多是年迈的退休教授，已经没有体力与那些人辩论。

我如果要想撇清自己，免不了要调查和公布那个小组成员的名单，这又会伤着那些老人。

三、要把这件事情讲清楚，最后只能揭开真相：那两个小组都是根据周恩来总理的指示成立的。

但这样一来，就会从政治上对那个北大学生带来某种终身性的伤害。

其实周恩来启动文化重建的时候，他还是牙牙学语的孩童，现在只是受人唆使罢了。

这一想，又心疼了。

于是，我放弃自辩，打点行李，应邀到各地讲述《各大文明的当代困境》。

但是，不管是在我国台湾、日本、马来西亚，还是在美国、法国、匈牙利，前来听讲的华文读者都会问我“石一歌”的事情。

“石一歌”？…… “石一歌”？…… 原来，围绕着这古怪的三个字，国内媒体如《南方周末》、《文学报》等等已经闹得风声鹤唳。

各国读者都以为我是逃出去的，两位住在南非的读者还一次次转弯抹角带来好意：“到我们这儿来吧，离他们远，很安静……” 冒领其名几万里，我自己也越来越好奇，很想知道这三个字背后的内容。

但是，那么多文章虽然口气狞厉，却没有一篇告诉我这三个字做过什么。

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