笔下文学

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第61章(1/2)

直到此刻，在北欧的夜行火车上，我才回过神来。

这趟火车除了我们几个人外，没有别的乘客，我一个人占了一间设备齐全的卧室。

车窗外是延绵不绝的雪原，而这雪原的名字又没有在地图上找到。

路那么长，夜那么长，一种运动之中的巨大陌生，几乎让自己消失。

我静下心来，开始整理一路上与中华文明有对比关系的感受。

欧洲图像太多，话题分散，很难简明地归纳出与中华文明的逻辑对比。

我只能放弃概括，保留感性，回想一路上哪一些图像具有对比价值。

从行李里抽出两张纸来，写了三十多个，觉得太多，删来删去，删成了七个对比性图像，那就是―― 一行字母； 一片墓地； 一份图表； 一座城堡； 一群闲人； 一块巨石； 一面蓝旗。

二 先看那一行字母。

那行字母在意大利的佛罗伦萨，M-E-D-I-C-I，在街边、门墙、地上都有。

这是美第奇家族的拼写。

按照中国文化的习惯思维，一个有钱有势的贵族门庭，大多是历史前进的障碍，社会革命的对象。

但是，美第奇家族让我们吃惊了。

最简单的事实是：如果没有文艺复兴，世界的现代是不可设想的；如果没有佛罗伦萨，文艺复兴是不可设想的；如果没有美第奇家族，佛罗伦萨和文艺复兴都是不可设想的。

美第奇家族在历史的关键时刻营造了一个新文化的中心，把财富和权力作为汇聚人文主义艺术大师的背景，构成了一个既有挑战性质，又有示范性质的强大存在。

历史，就在这种情况下大踏步地走出了中世纪。

哐、哐、哐，脚步很重，脚印很深。

但丁的面模供奉在他们家里，米开朗琪罗和达?芬奇的踪迹处处可见，大卫的雕像骄傲地挺立着，人的光辉已开始照亮那一条条坚硬的小方块石子铺成的狭窄巷道。

尽管当时的佛罗伦萨还没有产生深刻的近代思想家，但这座城市却为近代欧洲奠定了基石。

在中国的历史转型期，总是很难看到权

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