笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第59章(1/2)

一边是碧绿的峭壁，一边是浩荡的急流，层峦叠嶂全是世界屋脊的余笔，一撇一捺都气势夺人。

可惜蓝毗尼太靠近印度，不让人喜欢的景象又出现了。

要进入佛祖诞生的那个园地非常困难，真该好好整治一下。

一百多年前英国考古学家在这里挖掘出一个阿育王柱，上面刻有“释迦牟尼佛诞生于此”的字样。

阿育王离释迦牟尼的时代不远，应该可信。

现在，园地水池边立有一块牌子，上面用尼泊尔文和英文写着：著名的中国旅行家玄奘到达这里后，曾经记述蓝毗尼所处的位置，以及见到的阿育王柱和一些礼拜台、佛塔。

可见，玄奘又一次成了佛教圣地的主要证明人。

我在相传佛母沐浴过的水池里洗了手，逐一观看了一个个年代古老的石砖礼拜台，又攀上一个高坡拜谒了红砖佛柱。

然后，离开这个园子，到不远处新落成的中华寺参观。

中华寺还在施工，很有气派。

边上，日本人、越南人都在建造寺院。

至此，我对佛教圣地的追溯性朝拜也就比较系统了。

为了拜访蓝毗尼，我们来回行车六百公里。

因此在路上思考的时间很充裕。

夜间所写的归纳性感受，就是路上思考的结果。

五 今天是二十世纪最后一天，也是我们在国外的最后一天。

车队从加德满都向边境小镇樟木进发。

在车上我想，尼泊尔作为我们国外行程的终点，留给我一个重要话题，一定要在结束前说一说。

那就是：没有多少文化积累的尼泊尔，没有自己独立文明的尼泊尔，为什么能够带给我们这么多的愉快？ 我们不是在进行文化考察吗？为什么偏偏钟爱这个文化浓度不高的地方？ 设想一下，如果我们的国外行程结束在巴基斯坦的摩亨佐?达罗，或印度的恒河岸边，将会何等沮丧！ 这个问题，我前几天已经写过：难道是文明造的孽？实际上，这是对人类文明的整体责问。

而且，也可以说是世纪的责问。

世界各国的文明人都喜欢来尼泊尔，不

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。