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最让我难过的是,雷、毛这两位智商极高的杰出人物在钩心斗角中采用的手法越来越庸俗,最后竟然都让自己的孙子起一个与对方一样的名字,以示污辱――雷履泰的孙子叫雷鸿??,而毛鸿??的孙子则叫毛履泰! 这种污辱方法当然是纯粹中国化的,我不知道他们在憎恨敌手的同时是否还爱惜儿孙,也不知道他们用这种名字呼叫孙子的时候会用一种什么样的口气和声调。
可敬可佩的山西商人啊,难道这是你们给后代的遗赠?你们创业之初的吞天豪气和动人信义都到哪里去了?怎么会让如此无聊的诅咒来长久地占据你们日渐苍老的心? 也许,最终使他们感到温暖的还是早年跨出家门时听到的那首《走西口》。
但是,庞大的家业也带来了家庭内部情感关系的复杂化,《走西口》所吐露的那种单纯性已不复再现。
据乔家后裔回忆,乔家大院的内厨房偏院中曾有一位神秘的老妪专干粗活,玄衣愁容,旁若无人,但气质又绝非佣人。
有人说,这就是“大奶奶”,主人的首席夫人。
主人与夫人产生了什么麻烦,谁也不清楚,但毫无疑问,当他们偶尔四目相对时,当年《走西口》的旋律立即就会走音。
写到这里我已经知道,我所碰撞到的问题虽然发生在山西却又远远超越了山西。
由这里发出的叹息,应该属于我们父母之邦更广阔的天地。
六 当然,我们不能因此而把山西商人败落的原因全然归之于他们自身。
一两家铺号的兴衰,自身的原因可能至关重要;而牵涉到山西无数商家的整体败落,一定会有更深刻、更宏大的社会历史原因。
首先是因为中国近代社会的极度动荡。
一次次激进的暴力冲撞,表面上都有改善民生的口号,实际上却严重地破坏了各地的商业活动,往往是“死伤遍野”、“店铺俱歇”、“商贾流离”。
山西票号不得不撤回分号,龟缩回乡。
有时也能发一点“国难财”,例如,太平天国时官方饷银无法解送,只能赖仗票号;八国联军时朝廷银库被占,票号也发挥了自己的作用。
但是,当国家正常的经济脉络已被破坏时,这种临时的风光也只能是昙花一现。
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