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盛唐篇·竺寒（拾叁）(3/3)

赏秋。

先到正殿见了住持，然后回寮房休整，一切都很快做好。

立在房中，莫名地叹了口气，倒觉得有些空落落的。

没有道别的不告而辞，让“久别重逢”四个字充满遥远与奢盼。

她实是坏的，只字不留便走，无论现下是否安稳，也不告知于他一声，真真叫个冷漠g脆。

她是否忘记，还有问题问了自己没得回复，她便一点也不想知道了吗？ 哪个问题，小和尚仍旧偷偷记得。

是那句她曾说着实想知道，且他也好奇的“欢不欢喜”，他还未作答。

可且先不论他尚未悟出答案，即便悟出来了，也无人来要这个“解”。

他甚至不知道，要到何处去找她。

师父时常询问课业，譬如最近在开悟什么。

问到竺寒，他又皱眉，神se满是认真道：“何为欢喜。

” 成善法师为他所言怔愣，随即觉得饶有兴致，“为何有此疑惑？” “师父只讲过大ai，是佛祖之大ai，ai僧侣，ai世人。

因而佛祖度化僧侣，僧侣度化世人。

可人与人之间的ai，又怎算作？” 老和尚答的很快：“是小ai。

” “观澄未识得小ai，如何懂大ai？” 要庆幸现下再无旁人，成善面se不悦，“你可是下山动情？” 小和尚红脸，“但求开示。

” “小ai皆是迷惘虚妄，能得佛祖指示大ai，是大智慧。

” 竺寒双手合十抬头，依旧是那般虔诚地仰望，大殿正中佛像双手作金刚拳，持智拳印。

成善法师出去后，他跪下，对佛问：“观澄度不了恶鬼五通，地藏王菩萨度不了泥犁厉鬼。

小僧尚且不懂小ai，何以堪重任大ai世人？更谈何‘度化’一说？” 小和尚暗中起疑许久，还是打开了净瓶，确定里面空无一物，心下却是平静怡然。

这次，佛祖没有出现。

既未苛责于他，也没有开示他的诘问。

竺寒心里担忧，难道是他最近没有潜心礼佛，佛祖都已不理会他。

思及此，又莫名低落。

阿y不睬他，佛祖也不睬他，小和尚心事复杂，还要为一个欢不欢喜的答案而挠心。

提了院中的扫帚，归拢满地落枫，只觉得b起初回般若寺那日，地上叶子愈加的厚。

秋意浓，秋夜深，露重月寒衣衫增。

心叹：这一年的秋，也太过漫长。

夜里，躺在新换的棉被中，仍是端正规矩的姿势，鲜有的想起那个坏姑娘。

仿佛被子里又有y风上涌，还会化成浑身冰凉的婀娜美人，捧着自己光溜溜的头，说他是她的宝贝…… 小和尚失了规矩姿势，侧卧蜷缩起来，被子扭乱，他只觉得心头莫名有阵阵钝痛。

隐忍许久，终是发出小兽般的哽咽，瓮声道：“欢喜的。

” 那声音染上秋夜的凄凉，“你去了哪？也应教我知道，现下安好否……” 他宛如被抛弃的那个，y摩罗鬼抛之，佛祖弃之。

心无安处，偶有阵痛，这秋未免太凉太长，小和尚实在难挨。

《华严经》有云：应识一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

* 1.醧（yu）忘台：孟婆的“办公台”。

2.泥犁：梵语音译，地狱。

3.金刚拳和智拳印，是佛手的一种姿态。

直接搜索“智拳印”看图片，文字形容太麻烦。

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