笔下文学

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第82章(2/3)

果？ 所以，在彼此信任的基础上，把治理国家的事情完全交给国家的专业人士去做才是最明智的选择，华国正是这样做的。

但这就涉及到西方社会最痛的一点了，他们的国家与人民之间并没有如此牢固的信任关系。

在华国，主席说的话几乎代表金口玉言，绝大多数的人都不会去怀疑主席的话，这就是信任。

但在西方呢？他们的总统或者总理说的话，有一部分人信，一部分人不信，信与不信只取决于当届政府内阁是不是他们所支持的政党，而不是对国家抱有信任。

西方这种国家与人民互不信任的局面，也怪不得别人，只能怪政府自己。

也许生活在华国的人很难相信，西方政府无耻起来简直没有下限，那些小说和档案中所说的各种反人类的实验，都是真实存在的，而且现在还一直存在。

以前政府就曾经用提供免费医疗的幌子，全国到处招收病患，答应给病人们免费治疗，并且还包吃住。

这些贫穷的病人开心极了，很多人并不是为了治病，纯粹只是为了吃饱肚子就参加了这个免费医疗的计划。

实际上，这些打着免费医疗幌子的医疗机构，根本就不是来给人治病的，而是拿病人做各种人.体.实验的。

这些“医生”们给病人用各种“治疗”方案，其野蛮程度跟中世纪欧洲的放血治疗有的一拼，甚至还刻意让病人感染其他的病毒，来观测两种疾病之间会产生什么反应。

死在这场免费医疗中的病人不计其数，该事件曝光后还引起了轩然大波，最后还是被资本给压了下去。

摊上这么个能干出这种事情的政府，试问民众又怎么可能对政府抱有信任？ 而许多国外自己拍的灾难电影，正是这种普遍环境的投影。

这些灾难电影里，灾难的源头很多都是国家实验室里研究的怪物或者病菌泄露，军队都是些废物，全靠非政府人员的主角团来解决危机。

国家是一切灾难的源头，国家不可信任，普通人才能拯救世界，正是许多灾难片的惯用套路，反映出的正是这种不信任感。

所以，国外的大片几乎都是个人英雄情结，艺术正是来源于生活。

这就是西方社会最主要的矛盾之一，并且在它们的现有体制下，是永远也无法解决的矛盾。

操控媒体的资本开始转变风向，忍住逐利的本性停止挖自己国家的墙角，国际上的舆论也就开始慢慢转变。

但也有些清醒的人不买账。

有句话说得好，如果一个人越了解社.会.主.义，就越会成为一个共.产.主.义.者；如果一个人越了解资本主义，那么他就会成为一个更加坚定的共.产.主.义.者。

这些清醒的人一般都受过高等教育，习惯独立思考，并不会随便被媒体给带偏，他们这种人，是最容易受到社.会.主.义吸引的人。

舆论基本上分为了两派，因为媒体的转向，主流舆论转回了黑宫希望看到的方向，只有少部分人还在为华国发声

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