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杜提拉的祭司都是身体健康的成年女性。
有生育过许多孩子的母亲,也有立誓将终身奉献于女神的贞女,有白发苍苍的老妇,也有风流成性的妓女,有高贵英勇的骑士,也有狡诈阴险的罪犯。
她们都是杜提拉的女儿,在女神眼中没有善恶之分。
杜提拉收取祭品,不在意这祭品是来自辛勤工作的酬劳,还是血腥的掠夺与抢劫,对她而言都是女儿的礼物。
甚至在其中女神最欣赏野心勃勃,意志坚强的信徒。
因为她能在她们身上看到自己的影子。
作为世界树的长女,诸神的长姊,最多智慧生灵的造物主,杜提拉理所应当般自视为神王。
她是一位恩慈又严酷,将子女看作私有物,掌控欲极强的母亲。
她勒令所有人无论实际血缘伦理,一律以“兄弟姐妹”相称,因为她即是所有人唯一也至高无上的母亲。
人们因此无法组成家庭,也不能进一步形成聚落、部族。
她要求所有人依照她创造时所划出的本能行动,禁止人们生火、耕种、制造石器、用复杂的语言交流。
她在伊奥莱特的统治因严酷而显得格外漫长,终结于最后一名神祇由世界树中诞生。
那是一枚悬于树心的金色胚胎,因为太久没有改变迹象几乎要被其他神明遗忘。
然而当祂诞生的一瞬间,所有神明马上就知道他们中最年幼的即是真正的诸神之王。
之后的故事在传说中就被一笔带过了。
神王伊格尼斯爱上了自己的姐姐,因而从无性别为了她转变为男性。
若是说杜提拉是一位母亲,那么伊格尼斯就是一位君主。
他是与世界之初,杜提拉所代表的蛮荒、本能相反,象征世界在成长后趋向繁荣的文明与秩序之神。
……总之,直到现在,杜提拉在祭司时被颂念的神名中依然只包含“世界树的长女,诸神的长姊……伊奥莱特最初的统治者,仅居于神王之下的诸神之强力者”,而没有“神后”。
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边看边找他的茬。
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