笔下文学

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第52章(1/2)

这段时间，陆续登记的法师越来越多。

于是，他们就接到了一个任务——清除京城的狐仙。

第436章番外：华电工档案：狐总管（三） 京师多狐魅。

齐、晋、燕、赵之墟，狐魅最多。

今京师住宅，有狐怪者十六七，然亦不为患。

北人往往习之，亦犹岭南人与蛇共处也。

这段话出自明代的《五杂俎》，在明朝人看来，京城到处都是狐狸，京城人已经习惯和狐狸相处，并不觉得有什么问题，就跟岭南人跟蛇共处一样。

尽管南粤人并不这么觉得，但就像如今网络谣言南粤人都骑着蟑螂去上班一样，面对这种谣言大家也只能认了。

但是京师多狐却是公认的。

所以狐仙的传说也越来越多，毕竟那么大基数的狐狸，成为老物精的数量本来也会比其他地方多。

后来随着黄鼠狼和刺猬的增多，在大清中叶，京师就逐渐形成了四大门的信仰。

所谓四大门就是胡、黄、白、柳四家，分别指狐狸、黄鼠狼、刺猬和蛇四种灵异动物。

后来又演变成五大门，可能加上白兔，也可能加上老鼠。

后来这种信仰在晚清传至夫余等地，就在夫余等地形成了所谓的仙家传统。

因为老物精存在肉体，也存在寿命限制，跟天鬼不一样，更容易被人类操控，所以京师与夫余等地的巫与老物精的合作更多。

京师对四大门的供奉，分为坛仙和家仙。

坛仙是由专业的神职中介人员供奉的，要驱邪、禳灾、治病，甚至还得算命。

当然，坛仙也不是算得很准，神职中介人员还要和坛仙一起学习卜算，一起进步。

而坛仙在夫余，则演变成了出马仙。

家仙则是只保佑家宅平安，由农家自行供奉。

后传入夫余，则成为了保家仙。

这十几年来，京城已经逐渐将城内所供奉的恶鬼清除，也将行恶事的老物精与法师逐一清除。

现在，既然要让人归人，神归神，要绝地天通，自然普通的老物精也不能留了。

先被清理的是居住在东直门的狐仙红姑娘。

红姑娘据说会幻化成一名穿着红衣的美丽女子。

她很少为人驱邪，但也不作恶，她只是会“出借”家具。

假如有人为她烧香奉上贡品，只要在纸条上写上需要的家具、借来的用途、需要使用的时间，再把纸条放在她的庙里，第二天就能在庙里找到自己需要的东西。

后来经华电工的调查，他们发现这些家具都是红姑娘从别人家里偷来的。

到出借时间结束，她又会把出借的家具搬回原主家里。

这就是狐仙出借家具的真相。

顾有道参与了这一

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