笔下文学

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第29章(1/2)

“等等，”颜夏提出异议，“怎么还有太阳之气？” 鬼跟阳气什么关系？ 顾淮说，“阴气主为骨肉，阳气主为精神。

假如鬼和人的灵魂是同等的，为什么不是阳气？” “因为人死了会有转换……”话一说出来，颜夏就发觉不对。

怎么转换？假如人死了，只是灵魂从身体中出来，又怎么化阳为阴？而且假如骨肉为阴，那阴的凝结应当是有实体的。

就像天为阳，地为阴一样，阳是虚无缥缈、飘忽不定的，阴的极致却是坚实的、可以摸得着的实体。

那总是变幻无常、虚幻的鬼魂，为什么不是阳气所化？ 所以，阴是什么，阳又是什么？这个定义准确吗？ “不准确，所以我们不讲这个。

”顾淮直接给了她答案，“鬼就是一种自然现象，是一种物。

我们要唯物，要讲科学。

” “鬼也能唯物？” “怎么不能？”顾淮大言不惭地说，“你肉眼见不到氧气和二氧化碳，可是它们也是存在的。

鬼不是脱离物质的精神，可能是未知的粒子构成的现象，也是可以观测的，为什么不唯物？你真的很需要解释，那就遇事不决，量子力学。

” “……” 你能不能放过量子力学！ 回到现在，颜夏眼前就有一个麻烦的现象。

因为这个化作女性形象的现象，已经部分变成红色。

虽然入门时日尚短，颜夏也知道这意味着什么。

这个现象，能对人产生伤害了。

第29章是不是可以开始学点法术了？ 《墨子》里记载过这么一个故事：周宣王杀害了无辜的杜伯。

三年后的一天，正午时分，周宣王正在田猎，杜伯的鬼魂乘着白马素车出现了。

他穿着红衣，戴着红色的冠，一手握着红色的弓，一手挟着红色的箭，追赶着周宣王。

他张弓搭箭，一箭射中了周宣王。

周宣王折断了脊柱，失去了他的性命。

《墨子》又记载过这么一个故事：燕简公杀害了无辜的庄子仪。

一年之后，燕简公在去祭祀的时候，又是正午时分，庄子仪的鬼魂用一根红色的木棒把他打死了。

这两则故事自然是附会的。

人即使含冤而死也是不能变成鬼的，更不可能复仇。

否则历代暴君等不到被讨伐，杀人凶手也不会需要法律制裁。

但是这两则故事有两件事是对的，一个是鬼魂根本不害怕阳光；一个就是鬼魂红色的部位，无论是四肢还是武器，都可以对生人产生伤害。

古代有人认为这是因为鬼魂是太阳之气所化，红色的部位是最为炽盛的阳气，已经化为阳毒，所以可以伤人。

虽然不清楚具体原理，但是按照颜夏被教导的知识，这东西伤人虽然不会立刻致死，但表现出来的特征还各不一样，所以还不如解

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