笔下文学

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96.就此舍得(1/3)

乐园还有诸多问题亟待解决，而他们的领袖身为干部，却要先行离去？ 【死飧者】的老成员感到愤怒，新成员们却很快地接受了这一点。

问题的解决方式不止一种，途径不止一个，没有必要拘泥于方法。

想通了这点，众人便也定下心神。

可是，如果连【乐园】都没有共享精神，又有哪里能有呢？ “老大，你想去哪里？” 有人问。

“去到我主停留的地方。

” 李易之回答得很干脆，“那里有着只有共享才能达到的图景。

” 少年并不知道菈雅所望向的是何等愿景，但他看到了架构所投下的影子。

运程、【天国】、【概念通译】，以及类似互联网般架构在信者之间的【天堂】…… 一切都指向了一个最根本的问题： 人类可以相互理解吗？ 没有了语言的隔阂，沟通成立吗？ 没有了地位的差别，可以共情吗？ 没有了资财和寿命的限制，人们愿意这样做吗？ 如果连技艺经验都可以共享，个体会战胜对失去独特性的恐惧吗？ ——同心则同德，同德则同志。

乐园的人数虽众，心之所向迥异，又有什么用呢？ 李易之知道，女人想要达成一种共识——至少是一定范围内的共识。

充满实验性质，乌托邦，与现今私有正义的道德相悖。

这注定不是面向所有信者的组织。

想要达成如此程度的共享，所有参与者的动力有且只能有一个： 对于未知的、永恒不灭的好奇心。

这是与信仰无关的事。

于是李易之便这么解释了。

“那么，你要怎么去呢？”那人继续问。

“我想，这就关系到另一个话题了。

”李易之说： “【我，从何而来？】” “【我】是什么？【我】是一个实体吗？这实体源自于何处？” “父亲，母亲，十月怀胎。

这是我身体的由来。

”李易之肯定，复又反驳： “所以我只是躯体吗？” “【我】又不光是家庭所养育的。

” “在我身上的所有认知和技能、文化和素养，都是一代代的人如同接力般传过来的。

” “【我】是我，也是我所在的社会、所处的关系、所植根的历史。

” “家庭、社会、历史……我又有什么资格，抛下这一切深恩厚谊，为了自己而活？” “【我】能为自己而活吗？” 反问自己，李易之的心中已经有了答案： “我应该为自己而活。

” “

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