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如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。
皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能于国土成就威仪,从佛转轮,妙堪遗嘱,严净毗尼,弘范叁界,应身无量度脱众生,拔济未来,越诸尘累。
其名曰:大智舍利弗、摩诃目揵连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等而为上首。
复有无量辟支、无学并其初心,同来佛所,属诸比丘,休夏自恣。
十方菩萨咨决心疑,钦奉慈严,将求密义。
即时,如来敷座宴安,为诸会中宣示深奥,法筵清众,得未曾有。
迦陵仙音遍十方界,恒沙菩萨来聚道场,文殊师利而为上首。
时,波斯匿王为其父王讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍羞无上妙味,兼复亲延诸大菩萨。
城中复有长者、居士同时饭僧,伫佛来应。
佛敕文殊,分领菩萨及阿罗汉,应诸斋主。
唯有阿难先受别请,远游未还,不遑僧次,既无上座及阿阇黎,途中独归,其日无供。
即时,阿难执持应器,于所游城次第循乞,心中初求最后檀越以为斋主,无问净秽、刹利尊姓及旃陀罗,方行等慈,不择微贱,发意圆成一切众生无量功德。
阿难已知如来世尊,诃须菩提及大迦叶,为阿罗汉,心不均平。
钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谤。
经彼城隍,徐步郭门,严整威仪,肃恭斋法。
尔时,阿难因乞食次,经历淫室,遭大幻术。
摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体。
如来知彼淫术所加,斋毕旋归。
王及大臣、长者、居士俱来随佛,愿闻法要。
于时,世尊顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲,有佛化身结跏趺坐,宣说神咒。
敕文殊师利将咒往护,恶咒销灭,提奖阿难及摩登伽,归来佛所。
阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来一向多闻,未全道力,殷勤启请:十方如来得成菩提、妙奢摩他、叁摩禅那、最初方便。
于时,复有恒沙菩萨,及诸十方大阿罗汉、辟支佛等,俱愿乐闻,退坐默然,承受圣旨。
佛告阿难:“汝我同气,情均天伦。
当初发心,于我法中见何胜相,顿舍世间深重恩爱?” 阿难白佛:“我见如来,叁十二相胜妙殊绝,形体映彻犹如琉璃,常自思惟:此相非是欲爱所生。
何以故?欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚。
是以渴仰,从佛剃落。
” 佛言:“善哉!阿难。
汝等当知,一切众生从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。
汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心詶我所问。
十方如来同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。
“阿难,我今问汝:当汝发心缘于如来叁十二相,将何所见?谁为爱乐?” 阿难白佛言:“世尊,如是爱乐,用我心目。
由目观见如来胜相,心生爱乐,故我发心,愿舍生死。
” 佛告阿难:“如汝所说,真所爱乐,因于心目。
若不识知心目所在,则不能得降伏尘劳。
譬如国王为贼所侵,发兵讨除,是兵要当知贼所在。
使汝流转,心目为咎。
吾今问汝:唯心与目,今何所在?” 阿难白佛言:“世尊,一切世间十种异生,同将识心居在身内。
纵观如来青莲花眼,亦在佛面。
我今观此浮根四尘,只在我面;如是识心,实居身内。
” 佛告阿难:“汝今现坐如来讲堂,观祇陀林今何所在?” “世尊,此大重阁清净讲堂在给孤园,今祇陀林实在堂外。
” “阿难,汝今堂中,先何所见?” “世尊,我在堂中,先见如来,次观大众,如是外望,方瞩林
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