笔下文学

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第149章(1/3)

十二经中,陆安对于《礼记》的兴趣仅次于《周易》之下。

“在外人眼中，《礼记》听名字就是讲礼仪的东西，十分枯燥无味,然而并非如此。

” 陆安深谙发声法，哪怕在此世没有喇叭，没有麦克风辅助，她的声音在场中亦是清晰可闻。

“学《论语》当学仁,学《孟子》当学义,学《中庸》当学诚，学《尚书》必须了解何为‘中’，学《诗经》主要突出三个字‘思无邪’，学《春秋》便是学习如何分邪正,学《易经》，当记住八个字：自强不息,厚德载物。

而学《礼记》,其核心是秩序。

” 学生们埋头疯狂记笔记。

外面允许来听课的学子也埋头疯狂记笔记。

尤其是那些本经选了《礼记》的人,抬头看着那位坐在学生中央讲课,面白如玉，俊美非凡的郎君，感激之意如清水自心中流淌而出。

《礼记》之核心是秩序……这句话在科举时往经义题上面写,考官必然眼前一亮,心底给他们的评分便会高了。

——至于如果所有考《礼记》的考生都用这句话,考官的印象会怎么样……管不了那么多了，先把经义写好再说。

“《礼记》之中蕴含了不少知识,可称为大道至简。

譬如《月令》一章,记载的是每月应行政事，还有于时令的观察、总结,如其言立春毋聚大众，毋置城郭，掩骼埋胔，便是因聚大众则妨农，置城郭则劳民，雪后开春，风和日丽，疫病便也随着暖风来了，此时若任由枯骨腐尸遍布原野，必然爆发大疫。

” “还有……” 随着陆安讲学的消息传出去，她家门口的往来人流明显变多了，马蹄纷沓，车轮无法在青石板路上留下辙印，鞋底的黄泥却可以。

不停有来人轻手轻脚来到人群后坐下，行走间恍若引起风动，门口花树上，花瓣随风悠扬而落，落在陆九思肩头。

上午讲完《礼记》——当然不是指把《礼记》全部讲完，只是讲完几节课而已。

中午稍作休息，下午陆安又拿出另外一本经：“接下来几个时辰，我当讲《仪礼》。

” “《礼记》非是讲个人礼节的书籍，但《仪礼》是，其中蕴含了士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕、大射、聘、公食大夫、觐、丧服、士丧、既夕、士虞、特牲馈食、少牢馈食、有司诸礼，本经可不选《仪礼》，但若要入朝为官，必须背熟《仪礼》，知礼方能不失礼，不僭越……” 待到《仪礼》讲完，陆安按照惯例，留出一个时辰的时间，由学生自由请教问题，不拘是哪一经。

便有学生起身，问：“先生，《论语》有言，子曰：事君，敬其事而后其食。

此句何解？” 陆安道：“敬其事，指认真做事。

后其食，食便是俸禄。

这一整句话的意思是：在侍奉君主时，先把自身工作做好，再谈领取俸禄之事。

” “我知道在有些人眼里，会觉得夫子之言是在说你要老老

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