笔下文学

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第117章(2/3)

觉，但当他们感受到了老病死之后，就会知道人神已经不再眷顾他们了。

但人神依旧狠不下心，他不忍人类真的就这样死去，于是虽然他剥夺了他们长生的权利，却给了他们化为鬼魂的能力。

这些鬼魂拥有阴寿，比阳寿更长，但也总有期限，算是人神给人类最后的慈悲了。

锢慈做完这些就力竭昏迷，谚世给了他自己一半的力量后，也因为力竭，与他一同陷入沉睡。

玲珑阁被一把大火烧了个一干二净，两位神明不知所踪，只余下一本厚重古朴的书册跌落在废墟深处。

不知道过了多久，身着黑金龙袍的罗酆山鬼王掀起废墟，将书册拾起。

书册分为黑白两册，一册叫《生人录》，一册叫《死籍》。

它们一刻不停地运转着，记录着人类和鬼魂每时每刻的动态。

罗酆山鬼王感受到书册内传来的神明气息，觉得有意思，便将其带回了罗酆山，没事就拿出来翻看。

直到有一天，在巫妖大战中重伤后便隐世的后土娘娘，找到了罗酆山鬼王。

她听到了人间的悲鸣，不忍看生灵苦痛，便来找罗酆山鬼王合作。

她想让罗酆山鬼王建立地府，她自己则用力量化出六道轮回，给人类真正的轮回永生，不再饱受神魂俱灭的苦痛。

巫妖大战之时罗酆山鬼王并没有参战，但神明离开的时候祂却知道。

祂想过和那些神明巫妖一起离开，但祂是鬼神，不神不巫不妖，势单力薄不被接纳，骄傲的罗酆山鬼王便不去自讨没趣，没跟着那些巫妖离开此界。

那之后，这世间遗留的上古神明巫妖两只手就数得过来。

后土娘娘休养之地距离罗酆山不远，偶尔会碰面，所以和罗酆山鬼王关系处的还不错。

罗酆山鬼王没有伙伴，没有爱人，祂漫长的生命中，总要时时找点消遣。

于是听到后土娘娘的建议后，罗酆山鬼王觉得有点意思，答应创建地府。

罗酆山本就处于人间和阴间界的交界处，因而鬼王便以此做为中点，将整个阴间都纳入了自己的势力范围，建立了地府。

地府建立后六道轮回也运转起来，鬼魂们终于有了落脚地。

罗酆山鬼王也锻造出酆都大帝令，成为了地府的帝王，自此成为酆都大帝。

此后没几年，沉睡在生死簿中的两位神明便接连苏醒。

酆都大帝很喜欢乖巧温和的人神，当然也喜欢整天臭着脸浑身戾气的魔神，从祂的视角看来，这两就是祂捡来的孩子。

区区人类就能把他们折腾成这样，可怜又可爱。

而且他们两人的岁数加起来，也就是酆都大帝年纪的零头，祂自然是把两人当孩子养。

锢慈在地府苏醒之后的那几千年，是他最开心最自在的几千年。

他改了名字，不想再被任何东西禁锢，于是他成了“固慈大人”。

他不用再时时刻刻为人类操心，他只需要一点一点将地府建立起来，找到那些厉害强大的鬼魂来地府任职要务。

可以说地府从上到下，除了酆都大帝之外，其他工作人员都是固慈亲自找来的。

酆都大帝见他这么能干，便乐的轻松，把手下的事都交给了他和谚世去做，自己则去阳间各处游山玩水，时不时再用酆山玉换点稀奇古怪的东西回来给固慈和谚世玩。

有一段时间酆都大帝还沉迷上麻将牌九，天天拉着不同的鬼魂一起玩。

祂是个很活泼开朗的神明，所以说是祂把固慈和谚世当孩子养，倒不如说是固慈一直在包容祂，谚世则不怎么给祂面子，总和祂吵闹，时不时还要打一架。

不过酆都大帝也不在意谚世的叛逆就是了。

于是渐渐的，固慈大人性格温和，谚世大人冷漠暴戾的传言便众所周知。

所以鬼魂们对固慈都是尊敬爱戴，对谚世则是敬畏有加。

日子就这样一天一天过去，固慈和谚世都习惯了在阴间的生活，地府的运转也不再需要他们亲力亲为。

于是他们的空闲时间变多了，固慈也决定再去人间一趟。

这么多年他都不曾离开阴间，因为恐惧面对，怕再次看到满目疮痍的大地。

但几千年过去，他终于有了勇气。

谚世陪着他一起来到阳间，看到了一片欣欣向荣。

如固慈所想，人类确实坚强。

即便没有神明的帮助，他们也重建了家园，人间也在一任又一任明主的带领下，重新焕发生机，变得强盛安乐。

固慈欣喜地拉着谚世化作普通人类，在人间城市逛街游玩。

百姓脸上鲜活的神情，比所有壮丽山河都更让固慈欢喜。

“该吃晚饭了。

”固慈摸摸肚子，拉着谚世进了一家酒楼。

他是神仙，不会感受到饥饿，但他习惯了和人类一样生活作息，连带着谚世也习惯了。

两人进了酒楼，在大堂坐下。

堂内的说书先生正在讲故事，听了一会，谚世才凑近固慈耳边道：“我听着怎么像是在说你的事？” 固慈也听出来了。

说书先生讲的居然是“人神救世”。

先生从人神在华光中诞生开始，一直说到“玲珑阁贪心酿惨祸”。

他并没有对人类忘恩负义的事做描补，而是把当时的事完整客观地叙述出来。

堂下听着故事的百姓们也跟着他

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