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第784章 历史没有新鲜事(1/3)

就在纳囊·赤托杰出事的当夜，在内应的帮助下，尚赞摩的亲信部曲突袭凉州，直接将凉州城内的吐蕃军缴械。

与之同行的，还有吐蕃赞普赤松德赞。

有吐蕃赞普在前面开路，达扎路恭的亲军也不好反抗了，纷纷放下武器请降。

一如当年对阵大唐强无敌的论钦陵，面对赤祖德赞的兵马也完全不是对手。

当着一众吐蕃军官的面，赤松德赞宣布了达扎路恭的罪行：杀害信奉佛教的吐蕃贵族，用兵草率以至于死伤惨重等等。

都是些罪不至死的理由。

随后，他又任命尚赞摩为吐蕃大论，同时担任大军主将。

紧接着，河西吐蕃军收缩兵力，从大斗拔谷撤往鄯州。

此时赞普的禁卫军，已经在鄯州屯扎，并接管了城防。

达扎路恭这次远征，将苯教势力的吐蕃贵族带出来一大半，以至于吐蕃国内力量严重失衡。

趁着这个空档，赤松德赞得到了崇佛派大臣墀桑雅甫拉、洛德古囊恭的簇拥，逐步掌控了禁军军权。

在母族纳囊氏的鼎力支持下，佛教势力开始发力，清除了达扎路恭留在逻些城的亲信党羽。

吐蕃国内的佛教与苯教之争，以佛教大胜画下休止符。

纳囊·赤托杰亦是该族族人，本是苯教铁杆支持者，也可以算是赞普的舅舅，所以达扎路恭才敢带兵出征河西。

然而，纳囊氏一族后来居然会转变立场，开始支持佛教。

这是达扎路恭没有料到的，也是他失败的决定性因素之一。

说到底，还是这位吐蕃大论汉人的史书看少了，如果他看得多，一定明白世家多面下注，鸡蛋不放在一个篮子里面，乃是常态选择。

赤松德赞派遣亲信巴桑希前往兰州拜会方重勇，此人亦是从天竺回来的佛教高僧。

巴桑希带来了赤松德赞的亲笔信，在信中，这位吐蕃赞普表示： 此前吐蕃军出兵大唐，乃是吐蕃国内的苯教势力作乱所为，绝非我本意。

吐蕃与大唐乃是外甥与舅舅的关系，亲如一家。

偶有摩擦都是意外，不值得记仇。

为表议和诚意，吐蕃军将会退出河西之地。

至于唐土新疆界的划分，希望大唐派遣使节来鄯州接洽再说。

有什么不同意见都可以坐下来谈，不必在沙场上兵戎相见，免得伤了和气。

这位年轻的吐蕃赞普，表现出了精湛的外交手腕和灵活的身段，可谓是见好就收的经典范例。

稳住了这支吐蕃边军，他便是稳住了逻些城的局面，便是坐稳了赞普的位置。

大唐陷入动荡的这些年，吐蕃国内，政治势力和文化宗教，各个层面也在悄无声息的演进迭代，优胜劣汰。

赤松德赞，亦是需要时间重整旗鼓，恢复生产，清除异己。

方重勇已经筹划好了麾下精兵即刻出征，没想到竟然出现了这样的变故，那种感觉就好像一拳头砸在棉花上，让他郁闷得想吐血，却又无可奈何。

吐蕃人既然已经退出河西，在鄯州集结了大量兵力，那么这一战能不打，还是不要打比较好。

已经失去了战机，逞强没有任何意义。

如果强行进军鄯州，进军河湟谷地，后勤将会变得十分困难。

可惜的是，错过这次重创吐蕃的机会，将来边疆一定不得安宁。

方重勇不由得在心中暗叹，那位年轻的吐蕃赞普，显然不是个好相与的角色，比达扎路恭更加难缠。

方重勇只好原则上同意了赤松德赞的“求和”，写了一封信让巴桑希带回去，并承诺近期就会派遣使节前往吐蕃，商议休战及勘定边界之事。

几天后，车光倩带兵进入了凉州城，赤松德赞果然所言不虚，不仅是凉州，河西五州的吐蕃兵走得一个都不剩下。

这位吐蕃赞普对于边镇局势看得非常明白，事实上，他的亲信尚赞摩，才是这些年坐镇靠近大唐边境的那位边军主将。

这一路上，尚赞摩都在暗地里观察汴州军的实力以及用兵模式，给赞普提供合理的建议。

正是尚赞摩的极力请求，才让赤松德赞下令退兵，回国整顿政务，清除异己，以图将来再战。

汴州军的出现，让凉州本地大户喜出望外，数万人在城外迎接，所谓的喜迎王师也不过如此了。

之后，方重勇亦是带着

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