笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第28章(1/3)

【说到同化,大家肯定会想到华夏论，并认为种姓制度不配与华夏论相提并论。

但同样有着一整套系统性理论，种姓制度的同化能力不弱于华夏论。

】 【？？？凭什么？种姓制度它凭什么？？？】 天幕之下,无数秦人有着同样的疑问。

只是天幕的数次提及,就让许多人发自内心地认可华夏论之说,并开始以华夏儿女自居。

这看着就令人不适的种姓制度,凭什么和华夏论相比？ 【刚才我介绍的只是粗略的种姓划分。

但根据刘邦的记录,每级种姓内部还有同样森严的等级制度，以保证每个被压迫的低种姓还有能被他压迫的更低等级——直到不算人的贱民。

】 【一层层往下倾轧，使得这种金字塔结构被夯实得极其稳固。

】 【为了确保“我能顺理成章地压迫弱者”，所以“我忍受被强者压迫”，甚至自发拥护种姓制度。

】 【弱者挥刀向更弱者？】 【底层都是没资格读书的,不读书就只能靠本能生存，而人的本性就是如此恶劣——性恶论再得一分。

】 【这也导致底层被层层分化，原本应该团结起来反抗高种姓的低种姓,内部也形成了压迫和被压迫的等级。

】 【看着就让人毛骨悚然。

】 张良心底一咯噔。

他太聪明了。

以至于只是看天幕描述异族文明,就能够联想到本国。

君、臣、民、奴。

但很快张良就想到二者的不同之处：华夏文明允许阶级跃迁，并没有再对底层进行等级划分来分化。

儒家的尊卑贵贱确实和种姓制度相似，但秦二作为君王却否绝了抑民…… 教育！ 秦二否绝的抑民不只是男尊女卑,而是所有的尊卑等级。

她推行的教育面向所有百姓,这才是与之相对的“扬民”。

所以秦二才会赞扬孔子的有教无类。

……… 嬴政看到了这种层层压制下的稳定。

他不喜儒家的分封制,却允许儒生入朝为博士。

看中的，就是儒家的礼制能规训臣民。

这个念头刚起,嬴政看向秦二,见她又恢复了先前的不喜不怒。

华夏论和抑民的种姓制度全然相反。

考虑到种姓制度文明断绝,嬴政放下了抑民的念头。

民弱，则国弱。

孔雀王朝的覆灭,就是最终的结果。

【种姓制度顽固至此，要改变它就只有两种方式：一是高种姓内讧；二是外敌入侵。

】 【然而孔雀王朝并不是种姓制度的缔造者——孔雀王朝的开国君王就是高种姓造反，显然第一种方式下，即便王朝更迭也不会影响到种姓制度。

】 【第二种同样没用。

就目前的考古发现可知，孔雀王朝的高种姓并不是原住民，也不是一成不变。

】 【没看懂。

】 【简单点说，就是哪怕外敌入侵，最终的结果也就是外敌被种姓制度吸纳成为高种姓的一员，还是无法动摇种姓制度。

】 【……秦？】 【这就是只有文明才能对抗文明。

如果没有华夏论，你猜韩信打下孔雀王朝后会是怎样的发展？】 【不对，用已经处在华夏文明中的韩信举例不太好想象，我换成没能形成文明的匈奴。

】 【如果是匈奴击败了孔雀王朝，成立匈奴王朝后，它会移除种姓制度吗？】 只有

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。